أنا متفائل جدًا بالمستقبل: الكاتب الكشميري شبير أحمد مير
تتناول الرواية الأولى للكاتب الكشميري شبير أحمد مير تعقيدات الصراع السياسي في المنطقة

من أوائل الكتب التي صدرت من كشمير بعد إلغاء المادة 370 هو كتاب شبير أحمد مير الطاعون علينا (550 روبية ، هاشيت). نسج الكاتب والشاعر المقيم في بولواما قصة رواها أربعة من أصدقاء الطفولة بشكل منفصل - شاب وقع في النزاع ، وابنة متسلق اجتماعي ، وابن مالك عقار ثري ومتشدد. بالاعتماد على الحياة في التسعينيات والعديد من الأحداث التي شكلت سياسات المنطقة ، تحاول القصة إبراز تعقيداتها متعددة الطبقات وتأثيرها على العلاقات.
بينما كتب مير الكثير من الشعر ، بدأت تجربته مع الخيال عندما شارك في مسابقة FON South Asia للقصة القصيرة ، وأصبح الوصيف الأول لقصته ، The Djinn الذي سقط من Walnut Tree ، في عام 2016. حصل بعد ذلك على جائزة Reuel International Prize للأدب في عام 2017 ، ونشرت قصصه القصيرة في العديد من المجلات الأدبية. هذه روايته الأولى. مقتطفات من مقابلة:
تبرز القصة رمادية الصراع وأنه لا يمكن وضع الناس في صناديق ، والآراء والولاءات متضاربة. ما الذي أردت أن تستكشفه من خلال هذه القصة؟
هذا سؤال صعب للغاية بالنسبة لي للإجابة عليه لأن ما أردت استكشافه بهذه الرواية وما تبين أن هذه الرواية أخيرًا هما شيئان مختلفان تمامًا. لقد بدأت باستكشاف وإعادة إنشاء أسطورة تيريسياس في أرض كشمير القاحلة المعاصرة. ثم من تيريسياس ، انتقلت إلى أوديب ، والرواية في الوقت الحاضر هي إعادة تخيل فضفاضة جدًا لذلك. ومع ذلك ، أثناء كتابتها ، اتخذت الرواية شكلًا خاصًا بها. بدأت في استكشاف واستعادة ذكرياتي وكذلك ذكريات الأشخاص من حولي. بحلول الوقت الذي انتهيت منه ، كانت الرواية قد أصبحت استكشافًا لذنب البقاء على قيد الحياة في مكان وزمان مثل كشمير.
هل كان من الصعب بأي شكل من الأشكال كتابة الكتاب؟ كم من الوقت مضى في صنعه؟
أعتقد أنه من بين كل ما كتبته حتى الآن ، كانت هذه الرواية أسهل في الكتابة. أسهل بمعنى أنني جلست للتو مع جهاز الكمبيوتر المحمول الخاص بي وكتبت بعيدًا ، استمرت الأشياء في الظهور. كان الأمر كما لو كنت أكتب هذا في رأسي طوال سنواتي. ربما هذا هو السبب في أنني انتهيت من ذلك في غضون ثلاثة أشهر.
هل كان عليك الرقابة الذاتية؟
رقم على الأقل ليس بوعي.

لقد أعدت إنشاء العديد من الأحداث السياسية المهمة في جميع أنحاء الرواية ، من التسعينيات حتى ، يمكن للمرء أن يقول ، الأوقات التي سبقت الإلغاء. هل كان تمرينًا على حفظ التاريخ والذكريات وضد نسيان الماضي؟
كانت المحاولة عبارة عن تعامل مع الماضي بدلاً من النضال ضد نسيان الماضي. أنا أنتمي إلى جيل من الكشميريين الذين عاشوا فترة من التاريخ شهدناها ولكننا لم نستطع استيعاب كونهم أطفالًا. كبالغين ، نفشل في التوفيق بين تاريخنا وشهادتنا. هذه الشريحة من التاريخ - الثمانينيات والتسعينيات - أصبحت مستنقعًا للروايات والروايات المضادة. من الدعاية والجدل. الطريقة الوحيدة للتفاعل مع ماضينا هي استعادة ذكرياتنا وتجربتنا (ولكن ليس تحقيق) بعض الفهم لها كلها.
وجد حظر التجول إشارة عابرة في الرواية. شهدت كشمير أكبر إغلاق وأطول إغلاق في تاريخها ، إلى جانب قطع الإنترنت الذي لم نشهده في أي مكان آخر في العالم. هل هو شيء تخطط لاستكشافه في عملك المستقبلي؟
يوفر حظر التجول والقيود عالمًا كافيًا للغاية من الاحتمالات الخيالية والغزوات الخيالية. هذا هو إغراء مستمر بالنسبة لي. على مر السنين ، خضعت لهذا الإغراء مرات عديدة في قصصي القصيرة. وربما شيء أطول ، شيء أعمق قد يخرج منه في النهاية. لكن في الوقت الحالي ، يدور عملي التالي المؤقت حول شيء مختلف تمامًا. إنها تدور حول النساج الذي يريد أن ينسج سجادة تطير. تم تعيينه مؤقتًا في كشمير قبل عام 47 ، سريناغار على وجه الدقة. لكن سريناغار هذه ليست بالضرورة سريناغار التاريخية ، فقد تكون من إبداعي. سريناغار حيث كان نساج السجاد ونساج الشال في ذروة مهنتهم ولكن في نفس الوقت كانوا تحت السيطرة الصارمة للدولة ، مما قلل من وجودهم إلى آلات سك النقود. الفكرة هي استكشاف دور الفن والفنان في مثل هذا الإعداد.
الطاعون ، الموت الوشيك ، نهاية العالم - تم استخدام هذه المصطلحات لتقديم أعمالك السابقة والأخيرة. ألا تأمل في المستقبل؟
أنا متفائل جدًا بالمستقبل ، وإلا فلماذا أكتب؟ عندما يكتب شخص ما عن العذاب والطاعون الوشيكين وكل ذلك ، فهذا يعني أنه / أنها تخيلت عالماً بديلاً ، عالمًا أفضل ، لا يمكنه / هي التوفيق معه ، ذلك الذي يجد نفسه / نفسها فيه / تتجه نحو.
ما مدى صعوبة العثور على ناشر لقصة تدور أحداثها في نزاع كشمير؟
أعتقد ، في نهاية المطاف ، أن ميزة القصة (الجدارة بمعناها الرأسمالي الشامل) هي التي تحدد فرص نشرها. القصة التي تدور أحداثها في كشمير لها ميزة بمعنى أنها تجذب انتباه الناشرين / الوكلاء ، ولكن هذا هو الحال. بعد ذلك ، هناك فرصة كبيرة للنشر مثل أي قصة أخرى.
ألم تشعر بأي خوف أو عدم اهتمام لدى الناشرين تجاه الصراع؟ هل البيئة السياسية الحالية ليس لها دور تلعبه؟
أعتقد أن ما تحاول طرحه هو ما مدى جدوى نشر رواية لا تتفق مع الدولة أو تعارضها ، لا سيما في المؤسسة السياسية الحالية. سأقول إذا كنت قد تمكنت من إنشاء عمل فني جيد بناءً على سرد ثانوي أو بناءً على صوت هامشي ، فستلفت انتباه الناشر. ستظهر المشاكل فقط عندما يتم نشر المنشور. بمجرد أن ينتفخ الريش وتبدأ الهياكل العظمية في الانهيار ، عندها ستبدأ المشكلة. بعد قولي هذا ، قد تكون ملاحظتي منحرفة بسبب حقيقة أنني ربما تمكنت بطريقة ما من التعامل مع الناشرين الذين ليس لديهم سوى النشر في أذهانهم ولا شيء آخر. قد يكون هناك آخرون ، على سبيل المثال لا الحصر ، 'يخافون أو (هم) غير مهتمين بالنزاع'. لقد حذرني بعض الأشخاص في وقت سابق بشأن هذا الأمر - 'قد تضطر إلى تخفيف حدة صوتك ، وقد تضطر إلى تعديل الأشياء' المرفوضة '. لكن لحسن الحظ ، لم أواجه مثل هذه المشكلات في Hachette.
هذا هو بدايتك الخيالية وقد كتبت قصتين قصيرتين في الماضي. كيف أصبحت كاتبا؟ هل هو مساعدتك على فهم ما كان يحدث حولك؟
بقدر ما أتذكر ، كانت القصص دائمًا طريقتي في فهم العالم. حاستي السادسة ، إذا أمكنك ذلك. منذ طفولتي ، كنت أعيد تخيل وإعادة تخيل العالم بداخلي وحوالي بالطريقة التي أراها مناسبة. في مكان ما على طول بدأت في تدوين كل ذلك.
نحن نعلم مدى اهتمامك بالأساطير اليونانية ، فهل يمكنك إخبارنا بالمزيد عن مؤثراتك الأدبية؟
أحب القراءة ويعتمد ما أقرأه على المكان والحالة المزاجية التي أجد نفسي فيها. في الأيام التي كنت أقرأ فيها رسوم باتمان الهزلية ، وفي أيام أخرى ، سأحاول قراءة جويس (بقدر ما أستطيع). لذلك من الصعب معرفة ما الذي أثر علي أو أكثر ما أثر علي ، لأنه يشبه شيئًا من كل شيء. لكن نعم ، على مر السنين ، ترك بعض الكتاب بعض الانطباعات الرائعة حقًا مثل (نيكولاي) غوغول ، (فرانز) كافكا ، (جيمس) جويس ، (خورخي لويس) بورجيس وحتى (JRR) تولكين.
شارك الموضوع مع أصدقائك: