أسطورة بادمافاتي وكيفية قراءة تلك القصيدة الخالدة اليوم

لا يوجد دليل تاريخي على وجود Padmavati. كتبت القصيدة بعد أكثر من 200 عام من وقوع الأحداث التي تدعي أنها تصفها. الجدل حول الفيلم هو معركة روايات متنافسة.

تم تعيين المخربين في فيلم سانجاي ليلا بهنسالي الأسبوع الماضي. كانوا يحتجون على التصوير 'المشوه' لبادمافاتي.

ما هي أسطورة بادميني ملكة تشيتور؟

إنها قصة حب وشهوة وبسالة وتضحية - الاحتفال باستعداد ملكة راجبوت للموت بدلاً من تسليم نفسها لطاغية كان يطمع إليها. رويت الحكاية في Padmavat ، وهي قصيدة طويلة بلغة العوضي للشاعر الصوفي ملك محمد الجياسي في القرن السادس عشر. لها شخصياتها المركزية Padmini أو Padmavati (أو Padumawati ، كما أشار إليها Jayasi) ، ملكة Chittor ، زوجها ، Rana Ratansen Singh ، وسلطان دلهي Alauddin Khalji (يُنقل أيضًا باسم Khilji).

شاهد الفيديو | جيريراج سينغ يدعم الاحتجاجات ضد بادمافاتي للمخرج سانجاي ليلا بهنسالي

القصة في جوهرها كما يلي. (واحدة من أقدم الترجمات المحررة هي The Padumawati من قبل GA Grierson و Mahamahopadhyaya Sudhakara Dvivedi ، Bibliotheca Indica ، The Asiatic Society of Bengal ، كلكتا ، 1896) Padmini ، المرأة المثالية ، ذات جمال لم يسبق له مثيل على الأرض ، كانت أميرة سيمهالا دفيبا (سيلان). كان لديها ببغاء ناطق اسمه هيرا ماني (أو هيرامان) ، الذي قرأ الكتب المقدسة والفيدا مع بادميني. بعد أن تعرضت Hira-mani لغضب ملك Simhala-dvipa ، وصلت Chittor ، حيث أخبرت الملك Ratansen بجمال Padmavati الرائع. أصبح الملك ، مثل النحلة الأسطورية ، مفتونًا ، وسافر إلى Simhala-dvipa ، حيث تزوج من Padmini ، وبعد رحلة طويلة مليئة بالتجارب والمغامرات ، أحضرها إلى Chittor.

عاش في بلاط راتانسن ساحر يدعى راغاف شيتانيا. بعد أن تم القبض عليه وهو يستحضر الأرواح المظلمة ، طرده الملك من المملكة. مليئة برغبة في الانتقام ، سافر راغاف إلى بلاط علاء الدين في دلهي ، وأخبره عن جمال بادميني ، وبعد ذلك سار السلطان على تشيتور ليحصل عليها لنفسه.

بعد عدة أشهر من الحصار ، ذبح علاء الدين عشرات الآلاف ودخل القلعة للبحث عن بادميني. لكنها ارتكبت هي ونساء أخريات في راجبوت جوهر ، وأحرقوا أنفسهن أحياء هربًا من السلطان.

مشاهدة | سانجاي ليلا بهنسالي تتعرض للصفع والاعتداء من قبل المتظاهرين على مجموعات Padmavati في جايبور

كم من الأسطورة حقيقة؟

يجب ملاحظة بعض النقاط. الأول ، The Padmavat كتب في عام 1540 - يقول جياسي نفسه أنه كان في عام 947 (الهجرة ، والتي تقابل 1540 م). 1540 هو 237 عامًا بعد حملة Chittor لعلاء الدين عام 1303.

ثانيًا ، جياسي كان تحت رعاية شير شاه سوري وحليفه (ضد همايون ، من بين آخرين) جاغات ديف ، الذي حكم حاليًا بوجبور وغازيبور - على بعد حوالي 1200 كيلومتر من شيتورجاره.

ثالثًا ، لا توجد روايات معاصرة عن حصار علاء الدين تذكر بادمافاتي. أشار ساتيش شاندرا ، أحد أبرز علماء العصور الوسطى في الهند ، إلى أن أمير خسرو ، الذي رافق علاء الدين لتأريخ الحملة ، لم يذكر جوهر جوهر في تشيتور ، ولم يتحدث أي من معاصري خسرو عن بادمافاتي. ومع ذلك ، أشار خسرو إلى جوهر في روايته عن غزو علاء الدين لرانثامبور ، والتي سبقت مباشرة حملة تشيتور. تم رفض أسطورة بادميني من قبل معظم المؤرخين المعاصرين ، بما في ذلك (عميد التأريخ في راجاستان) جوري شانكار أوجا ، كتب شاندرا.

بينما لا يزال هناك بعض المؤرخين الذين يعتقدون أن قصة The Padmavat صحيحة ، يتفق الجميع تقريبًا على أن مسيرة علاء الدين إلى Chittor كانت تعبيرًا عن حملة طموحة للحاكم للتوسع العسكري الذي لا هوادة فيه وليس بحثًا عن رجل متعشق عن امرأة جميلة.

هل هذا يعني أن جاياسي اختلق قصة بادميني؟

في مصطلحات اليوم ، من المحتمل أن يتأهل The Padmavat ليتم تسميته بالخيال التاريخي أو الخيال التاريخي - حيث تستند بعض الشخصيات والأحداث والمواقف في الواقع ، في حين أن البعض الآخر خيالي. علاء الدين ، على سبيل المثال ، غزا بالتأكيد Chittor وتبع ذلك حصار ومعركة - لكن من الواضح أن الببغاء الناطق ومغامرات Rana و Padmavati في الطريق من سيلان إلى مملكته هي خيال. في الواقع ، لا يوجد دليل تاريخي على وجود Padmavati نفسها. القصيدة - المكتوبة في الأصل باللغة العوضي ولكن بالخط الفارسي - تم تصويرها من خلال الصور الصوفية من التقليد الفلسفي الذي ينتمي إليه الجياسي ، والذي يعتبر الحب والشوق جزءًا مهمًا منه. تم اتباع نسخ مختلفة من النسخة الأصلية في القرون التي تلت جاياسي ، وأضيفت الزخارف على طول الطريق ، لا سيما في الإصدارات التي تم نشرها في تقليد راجاستان الباردي.

إذًا كيف يمكن فهم الجدل حول فيلم سانجاي ليلا بهنسالي؟

كانت المجموعة التي اعتدت على بهنسالي وخربت موقع التصوير في قلعة جايجر في جايبور يوم الجمعة احتجاجًا على تسلسل مزعوم في الفيلم تحلم فيه شخصية علاء الدين خالجي بالتعايش مع شخصية بادمافاتي. وقال المتظاهرون إنهم لن يسمحوا بأي تشويه للتاريخ - وقد قدم نفس المطلب في وقت لاحق وزير الدولة النقابي جيريراج سينغ ووزير داخلية راجاستان جولاب تشاند كاتاريا.

أوضح Shobha Sant ، الرئيس التنفيذي لشركة Bhansali Productions ، يوم الاثنين ، أنه لا يوجد تسلسل أحلام رومانسي أو أي مشهد رومانسي مرفوض بين راني بادمافاتي وعلاء الدين خالجي. لم يكن جزءًا من النص. كانت فكرة خاطئة. كانت بطلة الفيلم ، ديبيكا بادوكون ، قد غردت في وقت سابق ، بصفتي Padmavati ، يمكنني أن أؤكد لكم أنه لا يوجد أي تحريف للتاريخ على الإطلاق. # خواطر

ومع ذلك ، لا يمكن لمسألة تشويه التاريخ أن تنشأ إلا بعد تسوية الجدل حول تاريخية بادمافاتي على أساس الأدلة التاريخية. أيضًا ، تم اتهام العديد من الأفلام الأخرى في وقت سابق بتشويه التاريخ - من بينها ، موغال الأعظم الكلاسيكي ، وأسوكا ، وباجيراو ماستاني ، وجودها أكبر ، وموهينجو دارو. بادمافاتي ليس الأول ، ولن يكون الأخير على الأرجح.

في بعض الأحيان تصطدمت الصور الفنية للشخصيات أو المواقف التاريخية مع الدوافع دون الوطنية أو الروايات الموجودة عن 'الحقيقة'. اعتبرت الهجمات الأخيرة على شخصيات تاريخية مثل أورنجزيب وتيبو سلطان متجذرة في السرد الهندوسي ذي الأغلبية. نُقل عن جيريراج سينغ قوله يوم الاثنين إن الفيلم من صنع أولئك الذين يمثل أورنجزيب ومثل هذه الشخصيات رمزًا لهم - في إشارة إلى الفهم الشعبي للإمبراطور المغولي باعتباره طاغية ومتعصبًا. زعم سينغ أنه تم تصوير بادمافاتي في صورة سيئة لأنها كانت هندوسية.

شارك الموضوع مع أصدقائك: