'ما زلنا ملتزمين بالنشر عن كشمير كما فعلنا من قبل': الناشر Arpita Das
ناشرة Yoda Press Arpita Das حول ما دفعها إلى قرارها بتعليق نشر كتاب عالمة الأنثروبولوجيا سايبا فارما عن كشمير في جنوب آسيا ولماذا تفتقر مزاعم إلغاء مؤلفها إلى فارق بسيط
وقال الناشر 'ما زلنا ملتزمين بالنشر عن كشمير بالطريقة التي فعلناها من قبل ، حتى يستمر الصمت الذي صاحب معاناة الشعب الكشميري'. منذ أكثر من أسبوعين بقليل ، حساب مجهول على تويتر ادعى أنه يمثل مجموعة من النشطاء والطلاب والأكاديميين الكشميريين ، وجهت اتهامات ضد المؤلف وعالمة الأنثروبولوجيا صايبا فارما ، أستاذة مشاركة في جامعة كاليفورنيا ، حول كتابها الحائز على جائزة ، العيادة المحتلة: العسكرة والرعاية في كشمير ، الذي نشرته في أكتوبر من العام الماضي جامعة ديوك في الولايات المتحدة وناشر يودا برس في دلهي في جنوب آسيا .
في إشارة إلى الافتقار إلى الشفافية من جانب فارما في الحفاظ على عمل والدها في جناح البحث والتحليل بوكالة الاستخبارات الأجنبية الهندية (R&AW) ونشره في كشمير في التسعينيات التي مزقتها النزاعات ، أثار الحساب أسئلة حول المساءلة والامتياز و الموافقة في العمل البحثي. وقد أدى ذلك إلى قيام ناشر الكتاب في جنوب آسيا ، يودا برس ، بتعليق النشر حتى مزيد من التوضيح. تتحدث Arpita Das ، التي ترأس دار النشر المستقلة ، عن سبب كون الافتقار إلى الوضوح انتهاكًا للأخلاقيات الأكاديمية والتخلي عن حقوق الكتاب في أعقاب الجدل:
متى قمت بتكليف عالم الأنثروبولوجيا سايبا فارما المقيم في الولايات المتحدة بكتاب العيادة المحتلة: العسكرة والرعاية في كشمير؟
أنا لم أطلب الكتاب. مطبعة جامعة ديوك هي الناشر الأصلي. قابلت Saiba Varma في مكتبي في عام 2019 وتحدثنا عن نشر النسخة الجنوب آسيوية ، وهو ما فعلته Yoda Press لاحقًا. منذ البداية ، أوضحنا لها أننا نريد مقدمة خاصة لطبعة جنوب آسيا ، وهو أمر نطلبه دائمًا من مؤلفينا الذين نشتري حقوق كتابهم من المطابع الأجنبية ، من أجل أن تكون خصوصيات النشر في جنوب آسيا تناولت فيه. أشعر الآن أن عدم ذكرها في المقدمة بشكل لا لبس فيه عن أسلافها كان فرصة حقيقية ضائعة من جانبها.
متى تعرفت على أسلافها لأول مرة؟
لقد علمت بأسلاف Saiba Varma جنبًا إلى جنب مع بقية فريق Yoda Press عندما لفت انتباهي سلسلة Twitter المجهولة لمجموعة من علماء كشمير من قبل مؤلف Yoda Press آخر حول أسبوعين أو نحو ذلك. لم يكن لدي أي فكرة عن مشاركة والدها في مؤسسة الأمن القومي (فارما هي ابنة كريشان فارما ، موظف متقاعد في R&AW) حتى تلك اللحظة.
هل أوضحت لك موقفها من هذه القضية منذ ذلك الحين؟
حاولت عبثًا الاتصال بها خلال أول 16 ساعة أثناء تلقي قدر هائل من الاستجواب والانتقاد من أعضاء آخرين في الأوساط الأكاديمية حول كيف كان بإمكاننا توفير منصة لكتاب عن الأمن والعسكرة والرعاية الصحية العقلية في كشمير حيث يكون واضحًا لم يتم الكشف عن أسلاف المؤلف نفسه. لقد تواصلت معي في نهاية ذلك اليوم الرهيب لتخبرني أنها تعتقد أنها لم ترتكب أي خطأ. 'أن لا شيء يمكن أن يجبرها على جر والدها في الوحل.' شعرت بخيبة أمل وفوجئت لسماعها تقول هذا لأن الأخلاق العلمية والموقف تطلب منها الكشف عن أسلافها قبل وأثناء وبعد الإثنوغرافيا ، والبحوث ، ونشر ما قيل. ابحاث. هذا هو المعيار في جميع الأوساط الأكاديمية التي يتوقع من جميع العلماء الوفاء بها.
تحدثت في بيانك عن كيف كان الدافع وراء قرارك بتعليق نشر الكتاب في جنوب آسيا هو الحاجة إلى إصلاح المساءلة الأخلاقية. ولكنك أيضًا تم التصيد عليك واتهامك بعدم الوقوف إلى جانب مؤلفك لـ 'إلغاء' عملها. كيف ترد على هذا النقد؟
ما زلت متمسكة ببيان فريق يودا برس. لقد اتخذنا قرارًا بإيقاف طباعة الكتاب مرة أخرى لأننا شعرنا أن الأصوات والجوانب الأخرى التي تعتبر حيوية لفهم أوضح للمسألة قد بدأت في الظهور الآن فقط. ومع ذلك ، قبل أسبوع ، اتصلت Saiba Varma بنا مطالبة بإعادة حقوق إصدار جنوب آسيا لكتابها إليها. طلبت على الفور من مدير الحقوق الخاص بي بدء الأعمال الورقية للقيام بذلك. لا نريد أن نقف في طريق صيبا تأخذ الكتاب حيث تحب - فهو ، في النهاية ، كتابها. لكن موقفنا من المساءلة الأخلاقية للألقاب التي نضع اسمنا عليها يظل كما هو. نحن مدينون بذلك لمؤلفينا العلماء الآخرين ولقرائنا الذين لا يتوقعون منا أقل من المساءلة الكاملة. هذا لا يعني أنه بالنسبة للصحافة المستقلة الصغيرة مثل صحفنا ، فإن حقيقة أننا اضطررنا إلى حذف كتاب جديد من قائمة منشوراتنا لا تعني خسارة تجارية كبيرة وكذلك - والأهم من ذلك - تسببت في إحساس عميق بالحزن. كل كتاب نقوم بتسجيله يصبح عملاً نابعًا من الحب بالنسبة لنا.
على مر السنين ، اشتهرت Yoda Press بوقوفها إلى جانب مؤلفيها ، وهذا ما قد يحدث ، حتى عندما تلاحقهم الدولة. بالنسبة إلى المتصيدون الذين ذهبوا بعدنا على Twitter قائلين إننا 'ألغينا' عمل Saiba ، سأقول فقط ربما نكون أصغر من أن يعرفوا أي شيء عن عملنا ، وإلا لما قالوا ما فعلوه. لقد لاحظت أيضًا أن العديد من هؤلاء المتصيدون ، ليسوا جزءًا من الأكاديمية ، ليس لديهم أدنى فكرة عن المفاهيم الحيوية للمساءلة الأكاديمية والإفصاح. لذلك ، قاموا بكسر هذه القضية المعقدة نوعًا ما حول ما يعنيه أن يكون لديك مسؤولية علمية تجاه موقع البحث والمواضيع الخاصة بك إلى شيء عادي حول 'لماذا يجب معاقبة الطفل على خطايا والدها'.
في النهاية ، كل ما يجب قوله هو أننا نظل ملتزمين بالنشر عن كشمير بالطريقة التي فعلناها من قبل ، حتى يستمر الصمت الذي صاحب معاناة الشعب الكشميري في التراجع.
لمزيد من أخبار نمط الحياة ، تابعنا على انستغرام | تويتر | موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك ولا تفوت آخر التحديثات!
شارك الموضوع مع أصدقائك:
