موضح: بين أكبر وبراتاب ، لا معنى للبحث عن 'أكبر'
حاول أكبر واحدة من أكبر وأنجح التجارب في التاريخ في بناء الإمبراطورية.
من الواضح أن الحديث الحالي عن ماهارانا براتاب - والتحدث عن أكبر - جزء من جهد للبحث بنشاط عن أيقونات 'هندوسية' لتلائم السرد السياسي الحديث. بعد كشف النقاب عن قانون ماهارانا براتاب هذا الشهر ، غرد وزير الداخلية راجناث سينغ: إذا كان من الممكن تسمية أكبر بـ 'أكبر العظيم' لمساهمته فلماذا لا يمكن الاعتراف بمهرانا براتاب على أنها 'ماهارانا براتاب العظيم'؟
في وقت سابق ، قال وزير راجستان فاسوديف ديفناني: ما زلنا نطلق على أكبر لقب 'العظيم'. لماذا هو 'العظيم'؟
إنه ليس 'العظيم'. ماهارانا براتاب هي 'العظيم'.
[منشور له صلة]
فهل كان براتاب أعظم أم أكبر؟ هل كان أكبر عظيما بنفسه؟ من هو الحاكم العظيم؟
تم دفع 'العظمة' إلى أكبر من قبل عالم الهنديات الاستعماري ف. أ. سميث ، الذي نُشر كتابه أكبر: The Great Mogul ، 1542-1605 ، في عام 1917. هذا الحساب - الذي وصفه سميث نفسه على أنه سيرة ذاتية وليس تاريخًا رسميًا - تم تناوله مرارًا وتكرارًا أسفل الحقائق والتفسير ، وهو الآن ليس أكثر من حاشية في المنحة الدراسية الجادة.
بعد ذلك ، استخدم مؤلفو الكتب المدرسية مثل A L Srivastava (A Short History of Akbar the Great ، 1957) والمؤلف الأوروبي الغريب لقب 'عظيم'. لكن التاريخ الأكثر شمولاً عن الهند المغولية ، الذي كتبه خلال نصف القرن الماضي مؤرخون في عليكرة ودلهي والغرب ، ركز على جوانب الاقتصاد السياسي ، والمجتمع ، والإدارة ، والإمبراطورية والانحدار - وليس على 'العظمة' الشخصية لأي شخص. حاكم فردي.
من بين ملوك العالم العظماء: هيرودس ، كورش ، داريوس ، رعمسيس وألكساندر في العالم القديم ، الملكان الروسيان بيتر وكاثرين ، الملك الإنجليزي ألفريد ، الفاتح المغولي جنكيز ، وفي الهند ، شاندراغوبتاس ، أشوك ، أكبر و ال شولا راجا رجا آي. أشوك وأكبر كانا معروفين لدى معظم الهنود.
تم تقييم هؤلاء 'العظماء' بدرجة أعلى مقارنة بأقرانهم ، من حيث إرثهم وتأثيرهم على الأجيال القادمة والتاريخ.
شهد عهد أشوك إنشاء الإمبراطورية في الهند ، والتي تجلى في اكتساح إقليمي غير مسبوق ، وهندسة معمارية مذهلة ، ودولة تعتمد على آلية معقدة لاستخراج الإيرادات. لقد كانت مرحلة جديدة في تطور الاقتصاد السياسي في الهند المبكرة.
حاول أكبر واحدة من أكبر وأنجح التجارب في التاريخ في بناء الإمبراطورية. لقد منح الإمارات المستقلة حول قلب منطقة الغانج الهندية حصة في الإمبراطورية ، مما أدى إلى إنشاء نظام حكم مركب دمج الكيان الجغرافي للهند في كيان سياسي. لم يكن من الممكن أن يكون مفهوم 'الأمة' موجودًا في ذلك الوقت ، ولكن عملية التوحيد السياسي والجغرافي التي بدأت في النهاية كانت تربط الهند ببعضها البعض بشكل أوثق.
قدم كل من أشوك وأكبر أسسًا نظرية وفلسفية جديدة للسيادة الإمبراطورية: أشوك داما ، القانون العالمي للصالح ، و صلح كول ، أو السلام للجميع. كان التسامح الديني ، وإبراز الملك كأب لجميع رعاياه ، من المبادئ الأساسية التي قامت عليها الفلسفتان.
نظرًا لأن سياق النقاش الحالي - منطوقًا أو غير معلن - هو التأكيد على المقاومة الهندوسية ضد الإمبريالية الإسلامية ، فكر في سجل أكبر في الدين. وتذكروا ، هذا مستبد أمي من القرن السادس عشر نتحدث عنه.
في سن العشرين ، كان يشارك في عبادة النار في حمص مع زوجاته الهندوسيات. على مدى السنوات الثلاث التالية ، ألغى ضريبة الحج والجزية ، وقدم منحة ضخمة للمعبد في فريندافان.
بحلول أواخر سبعينيات القرن الخامس عشر الميلادي ، كان قد اعتنق عقيدة ابن العربي في وحدة الوجود ، مما دفعه إلى الاعتقاد بأن جميع الأديان كانت إما صحيحة أو خادعة على قدم المساواة - مما جعله قريبًا من طوائف نيرغونا بهاكتي ، وأزعج الأرثوذكس بين الطوائف. كل الأديان.
في 'عين أكبري' ، كتب أبو الفضل ، الناطق باسم أكبر: إن السعي وراء العقل (العقل) ورفض التقليد (التقليد) هما براءة اختراع ببراعة لدرجة أنهما فوق الحاجة إلى الجدل. إذا كانت التقليدية صحيحة ، لكان الأنبياء فقط قد اتبعوا شيوخهم (بدلاً من اقتراح فلسفات جديدة).
تجمع الصوفيون وعلماء الدين السنة والشيعة والبراهمة البراهمة ورهبان جاين والفلاسفة اليهود والكهنة الزرادشتية في عبادات خانه الأكبر. يبدو أنه كان مغرمًا بشكل خاص بـ Shwetambara Jains ، وحظر ذبح الحيوانات لبضعة أشهر من العام على شرفهم.
تُظهر أقوال أكبر في العين ومضات من الأفكار الحديثة المذهلة: لقد أوقف ذات مرة نقل رجل هندوسي داك تشوكي إلى أن كانت زوجته أيضًا جاهزة للانتقال ، وقد استاء من قانون الأحوال الشخصية الإسلامي الذي منح البنات ميراثًا أصغر على الرغم من أنه يجب على الأضعف. تحصل على حصة كبيرة.
لقد حظر زواج الساتي وما قبل البلوغ ، وأدان العبودية وتجارة الرقيق - وهي الخطوة الأولى في دفع الظرف على التحسن الأخلاقي / الاجتماعي في المجتمع الهندي. رفض أكل اللحوم ، الذي يحول بداخل الجسد ، حيث تكمن أسرار الألوهية ، إلى مقبرة للحيوانات.
أربعة من ألمع 'الأحجار الكريمة التسع' - تودار مال ، مان سينغ ، بيربال ، تانسن - ولدوا الهندوس. أفضل جنرالاته ، بهاجوانت داس ومان سينغ ، كانوا كريشنا بهاكتس الذين رفضوا التحول إلى دين إلاهي ، الديانة القريبة جدًا من قلب أكبر. انحنى لرغباتهم.
من الواضح أن الحديث الحالي عن براتاب - والتحدث عن أكبر - جزء من جهد للبحث بنشاط عن أيقونات 'هندوسية' لتلائم السرد السياسي الحديث. كان هذا هو القاعدة أكثر من الاستثناء للمطالبين بالسلطة في كل مكان.
ومع ذلك ، لم يكن هناك أي سؤال حول الشجاعة والبطولة أو الشجاعة لدى براتاب أو شيفاجي أو حتى هيمو ، القائد العسكري اللامع الذي انتهى حكم دلهي أكبر في بانيبات عام 1556. لم يقل أحد إنهم لم يكونوا شجعانًا ، شجاع أو شريف. كانوا جميعًا أبناء الهند العظماء. إن الإصرار على أن Pratap كان أكبر من أكبر أمر لا معنى له وغير ضروري.
monojit.majumdar@expressindia.com
شارك الموضوع مع أصدقائك:
