بوذا بورنيما: لماذا تحول أمبيدكار إلى البوذية

يُعتقد أن التحول إلى البوذية قد اجتمع مع متطلبات أمبيدكار المعقدة للعقل والأخلاق والعدالة.

لطالما كان أمبيدكار منتقدًا للهندوسية واعتقد أنها تشكل تهديدًا أكبر للمجتمع الهندي من البريطانيين. (صورة ملف)

في 14 أكتوبر 1956 ، دخل بي آر أمبيدكار مع 3،65،000 من أتباعه من الداليت التاريخ عندما قرروا ترك ثنايا الهندوسية واحتضان البوذية. أعطى تحول أمبيدكار إلى البوذية زخمًا جديدًا لحركة داليت في الهند ، مما سمح للمجموعة بالعثور على صوت خالٍ من خيوط نظام فارنا الرباعي في الهندوسية.

لطالما كان أمبيدكار منتقدًا للهندوسية واعتقد أنها تشكل تهديدًا أكبر للمجتمع الهندي من البريطانيين. في مايو 1936 ، قال: أقول لكم جميعًا على وجه التحديد ، الدين للإنسان وليس الإنسان للدين. للحصول على العلاج البشري ، قم بتحويل أنفسكم.

لمدة 20 عامًا بعد ذلك ، فكر بعمق في الدين الذي يناسب متطلباته. كان على يقين من أن دينه في التحول يجب أن يكون من الأراضي الهندية. أخيرًا ، اختار البوذية وخرج بنسخته الخاصة من البوذية Dhamma ، حيث قام بتغيير أجزاء من الدين الذي يعتقد أنه لا يتماشى مع الروح العامة للبوذية.

أجرى العلماء منذ ذلك الحين قدرًا كبيرًا من الأبحاث لتحليل تحول أمبيدكار إلى البوذية. يعتقد البعض أنها كانت خطوة سياسية. كان يطالب لسنوات بفصل ناخبين للداليت ، ولم ينجح في جهوده. يعتقد علماء الاجتماع مثل Gail Omvedt أنه تحول إلى البوذية كان أكثر من احتجاج سياسي في هذا الصدد.

ثانيًا ، هناك أيضًا رأي مفاده أن التحول كان نتاجًا لتجربته الشخصية طوال حياته مع الهندوسية. علاوة على ذلك ، يُعتقد أن الهروب الثقافي والتاريخي كان له تأثير مهم على أمبيدكار ، مثل إمبراطور موريان أشوكا وشهيد داليت في القرن الثاني عشر في جنوب الهند ، ناندانار ، الذي تحدى معتقدات الهندوسية.

أوضح صريحالآنبرقية. انقر هنا للانضمام إلى قناتنا (ieexplained) وابق على اطلاع بآخر المستجدات

الأهم من ذلك ، أن أمبيدكار كان يعتقد حقًا أن البوذية تحمل في داخلها روحًا عقلانية وحديثة. يُعتقد أن التحول إلى البوذية قد اجتمع مع متطلبات أمبيدكار المعقدة للعقل والأخلاق والعدالة

شارك الموضوع مع أصدقائك: