شرح: معالم في رحلة معبد أيودهيا رام

شكلت الأحداث التي أدت إلى احتفال بومي بوجان لمعبد رام في أيوديا واحدة من أطول الرحلات - القانونية والثقافية والدينية والسياسية - في تاريخ الهند ، والتي بدأت قبل الاستقلال. إلقاء نظرة على بعض المعالم البارزة في الرحلة.

الاستعدادات لحدث 5 أغسطس في أيوديا. (الصورة السريعة: بريم ناث باندي)

من 9 نوفمبر 1989 ، عندما أجرى Vishva Hindu Parishad (VHP) شيلانيا هنا ، حتى الأربعاء 5 أغسطس ، عندما وضع رئيس الوزراء ناريندرا مودي طوبًا من الفضة يبلغ وزنه 40 كجم لبدء بناء معبد رام ، شهدت أيوديا مزيجًا متنوعًا للأحداث التاريخية والثقافية والدينية والسياسية.

إذا كانت عائلة شيلانيا تمثل بداية سقوط الكونجرس ، فإن الحزب السياسي الرائد في الهند ، حفل رام ماندير بهومي بوجان ، يدل على ظهور السياسة الجديدة التي أدخلها حزب بهاراتيا جاناتا.

1858: بوجا في المبنى

تم رفع تقرير معلومات الطيران في 30 نوفمبر من قبل محمد سليم ضد مجموعة من نيهانغ السيخ الذين أقاموا طقوسًا داخل مسجد بابري. كتب شيتال دوبي ، مسؤول منزل المحطة في Avadh ، في تقريره: السيد Nihang Singh Faqir Khalsa المقيم في بنجاب ، قام بتنظيم Havan و Puja من Guru Gobind Singh وأقام رمز Sri Bhagwan ، داخل مباني المسجد. أدى الخلاف وأعمال الشغب إلى قيام البريطانيين ببناء جدار ارتفاعه سبعة أقدام للفصل بين أماكن عبادات الهندوس والمسلمين.

1885: حالة المعبد

قام راغوبار داس ، الذي عرّف عن نفسه على أنه ماهن في تشابوترا في الفناء الخارجي ، برفع دعوى في محكمة فايز آباد المدنية ضد وزير الدولة لشؤون الهند في المجلس للحصول على إذن لبناء معبد مؤقت هناك. تم رفض الدعوى. كما تم رفض الاستئنافات المدنية اللاحقة من قبل قاضي مقاطعة فايز آباد ومحكمة المفوض القضائي. أدت أعمال شغب في عام 1934 إلى هدم جزء من الهيكل ، الذي أعاد البريطانيون بنائه.

1949 ظهور الأصنام

ادعى أبهيرام داس ، وهو كاهن هندوسي ، أن لديه حلمًا متكررًا برام يظهر تحت القبة الرئيسية للمسجد. في ليلة 22 ديسمبر من ذلك العام ، تم العثور على أصنام في المكان الذي ذكره. بينما يعتقد العديد من الهندوس أنها كانت معجزة ، أبلغ Faizabad DM K K Nayar صباح يوم 23 ديسمبر رئيس وزراء UP Govind Ballabh Pant عن مجموعة من الهندوس الذين دخلوا الموقع ووضعوا المعبود. تم تقديم تقرير معلومات الطيران ، وأغلقت بوابات المبنى ، وألحق قاضي المدينة بالممتلكات. تلا ذلك معركة قانونية طويلة.

1989: شيلانياس في إتش بي

قبل ثلاثة عقود بالضبط ، في نفس اليوم الذي وافقت فيه المحكمة العليا على بناء معبد رام في الموقع المتنازع عليه ، في 9 نوفمبر 1989 ، كان VHP قد وضع الحجر الأول لرام ماندير في أيوديا.

في الوقت الذي كان فيه رئيس الوزراء آنذاك راجيف غاندي ، الذي اقتحم السلطة بأغلبية غاشمة في لوك سابها ، على بوابة صغيرة زلقة - بسبب سوء تعامله مع وضع سريلانكا وكشمير وكذلك الهجوم المكثف ضده من قبل معارضة فضيحة بوفورز - اتهم VHP على الأرض بسبب قضية رام ماندير.

منذ أن أعلنت عن حفل وضع الأساس في أيوديا ، بدأ الهندوس من جميع أنحاء العالم في إرسال مساعدات مالية لهذه القضية. تم تعيين VHP بالكامل ، لكن محكمة Lucknow في محكمة الله أباد العليا أمرت بالوضع الراهن.

عازمًا على تحدي أمر المحكمة ، قام VHP بجمع الأموال والطوب مع كتابة Shree Ram عليها ، ونظم kar sevaks وعقد الصلوات للمضي قدمًا مع Shilanyas.

قررت حكومة راجيف غاندي ، التي كانت تأمل على ما يبدو أن تستفيد من المشاعر الهندوسية للتغلب على التحريض السياسي المتزايد والغضب العام ضد حكومته ، السماح لـ VHP بإجراء الحفل. وسمح له وزير الداخلية آنذاك ، بوتا سينغ ، الذي التقى بزعيم حزب VHP أشوك سينغال ، بالمضي قدمًا.

في وقت لاحق ، مع تصاعد التوتر والتوتر المجتمعي ، حاول المركز وحكومات الولايات إقناع قادة VHP بالاتفاق على إجراء Shilanyas خارج الموقع المتنازع عليه.

لكن في 9 نوفمبر ، قامت مجموعة من قادة VHP ، بما في ذلك Sadhus ، بحفر حفرة 7x7x7 أقدام لوضع سينغدوار (المدخل الرئيسي) لمصحة الحرم ، بشكل واضح على الأرض المتنازع عليها ، متحديًا الاتفاقية التي توصلوا إليها مع السلطات.

اقرأ أيضا | شرح: الرحلات المتشابكة لناريندرا مودي والمعبد في أيوديا

1990: LK Advani's Rath Yatra

أهم معلم في الرحلة السياسية لحزب بهاراتيا جاناتا. قام حزب بهاراتيا جاناتا بحملة مكثفة حول معبد رام في قضية الموقع المتنازع عليها قبل انتخابات عام 1989 ، التي فاز فيها بـ89 مقعدًا ، وهي قفزة هائلة من حصيلته البالغة اثنين في استطلاعات Lok Sabha السابقة.

كان رث ياترا لأدفاني أهم معلم في الرحلة السياسية لحزب بهاراتيا جاناتا. (أرشيف سريع)

استشعرًا الفرصة السياسية التي يمكن أن يخلقها معبد رام - اللورد رام هو الشخصية الأكثر احترامًا وتوحيدًا للهندوس ، الذين يتبعون طقوسًا وممارسات مختلفة في جميع أنحاء البلاد - قرر أدفاني ، في سبتمبر 1990 ، الذهاب إلى ياترا لتثقيف الناس حول حركة Ram Janmabhoomi ، والتي تم نشرها حتى الآن من قبل VHP بشكل أساسي.

أثار موكب أدفاني التويوتا الذي تحول إلى عربة من سومناث ، غوجارات ، إلى أيوديا عبر وسط الهند ، المشاعر الهندوسية وحشد المجتمع الذي يقف خلفه. كاد أدفاني أن يصل إلى صورة قديس ومخلص. أدت إلى أحداث ديسمبر 1992.

1992: هدم مسجد بابري في 6 ديسمبر

صعد Frenzied karsevaks ، المستوحى من دعوات قادة حزب بهاراتيا جاناتا و VHP ، على قباب مسجد بابري الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر وهدمه ، مما يكسر مرة أخرى التأكيدات الممنوحة للمركز وحكومات الولايات. أدى العنف الطائفي الذي اندلع في جميع أنحاء البلاد إلى مقتل ما يقرب من 2000 شخص.

تم فرض حكم الرئيس في عدة ولايات ، حيث أقال حكومات حزب بهاراتيا جاناتا في أوتار براديش ومادهيا براديش وراجستان وهيماشال براديش. لكنه شرع حزب بهاراتيا جاناتا في مسار سياسي أوسع أدى إلى ظهوره باعتباره الحزب السياسي الأبرز والأكثر انتشارًا في البلاد ، ليحل محل هيمنة الكونغرس على مدى عقود.

لجنة ليبرهان

تم تعيين لجنة التحقيق التابعة للعدالة إم إس ليبرهان في غضون أسبوعين من الهدم وطُلب منها تقديم تقرير في غضون ثلاثة أشهر. استفادت اللجنة من 48 تمديدًا وقدمت أخيرًا تقريرها المكون من 10000 صفحة في 30 يناير 2009

عادت المعركة القانونية في أبريل 2002

عادت القضية إلى المحاكم وبدأت معركة قانونية أخرى. وينظر مجلس من ثلاثة قضاة في محكمة الله أباد العليا للبت في ملكية الأرض المتنازع عليها. أمرت المفوضية العليا هيئة المسح الأثري للهند (ASI) بحفر الموقع وتحديد ما إذا كان معبدًا في وقت سابق.

في عام 2003 ، عثرت الوكالة على أدلة على وجود معبد تحت المسجد. أعاد هذا تنشيط VHP ، وطلب رئيسها Ashok Singhal من حكومة حزب بهاراتيا جاناتا آنذاك إصدار تشريع لتسليم الموقع إلى الهندوس حتى يمكن البدء في بناء المعبد.

في سبتمبر 2010 ، قضت المحكمة العليا ، التي أخذت نتائج ASI جنبًا إلى جنب مع الأدلة الأخرى المعروضة عليها في الاعتبار ، بتقسيم الأرض المتنازع عليها إلى ثلاثة أجزاء - يجب أن يذهب الجزء الثالث إلى رام لال فيراجمان ، ويمثلها أخيل بهاراتيا هندو ماهاسابها ؛ الثلث لمجلس الوقف السني. والباقي لنيرموحي أخرة.

في ديسمبر ، تحركت الأحزاب المحكمة العليا. لم يكن حزب VHP-BJP ولا المسلمون سعداء بهذا الأمر. في مايو 2011 ، أوقفت المحكمة العليا أمر المحكمة العليا.

في غضون ذلك ، واصلت VHP حملتها بقوة. لكن وصول حزب بهاراتيا جاناتا إلى السلطة وصمته على المعبد وكذلك نصيحة زعيم RSS بعدم تصعيد الضغط على معبد رام أجبرهم على الانبطاح.

أوضح صريحالآنبرقية. انقر هنا للانضمام إلى قناتنا (ieexplained) وابق على اطلاع بآخر المستجدات

قرب نهاية عام 2018 ، عزز حزب VHP من حدته مرة أخرى ، حيث تجمع مئات الآلاف من العرافين الهندوس وأتباعهم في أيوديا. قامت مع Shiv Sena بتنظيم دارما سابهاس في أجزاء مختلفة من البلاد وضغطت على الحكومة لإصدار مرسوم لبناء المعبد. تم دعمهم لاحقًا من قبل حتى قادة RSS. اضطر كبار قادة حزب بهاراتيا جاناتا إلى إجراء عدة جولات من المناقشات مع القيادة العليا في RSS لإقناعهم بأن الحكومة يجب أن تنتظر حكم المحكمة العليا.

في 9 نوفمبر 2019

حكمت هيئة المحكمة العليا المكونة من خمسة قضاة برئاسة كبير القضاة في الهند (CJI) رانجان جوجوي لصالح رام لالا ، وقالت إن الأرض المتنازع عليها بالكامل والممتدة على مساحة 2.7 فدان سيتم تسليمها إلى صندوق ائتماني شكلته الحكومة ، والتي سوف مراقبة بناء معبد رام في الموقع. وضع حكم 2019 الأساس لوظيفة Bhoomi Pujan يوم الأربعاء.

5 فبراير 2020

وافق مجلس الوزراء الاتحادي على إنشاء الصندوق الاستئماني ، مع قيام رئيس الوزراء بالإعلان في لوك سابها. ومن المقرر أن يتخذ الصندوق الاستئماني ، المسمى شري رام جانمابومي تيرثا كشيترا ، قرارات مستقلة بشأن بناء معبد رام والقضايا ذات الصلة. وقال مودي إنه تم تسليم 67.703 فدانًا بالكامل تم الحصول عليها للحفاظ على قدسية أيوديا ولإنشاء المعبد ، مع مراعاة احتياجات المصلين.

عمال ينظفون رام كي بايدي في أيوديا يوم الأحد 2 أغسطس. (الصورة: PTI)

أعلن زعيم VHP Champat Rai ، الأمين العام للصندوق ، أنه لن يكون هناك تغيير في معبد رام من النموذج الذي اقترحه VHP قبل 30 عامًا.

وبدأت الصلاة والمراسم صباح الثلاثاء بعبادة علامة اللورد هانومان في أيوديا ، حيث يعتقد أنه يترأس المدينة.

شارك الموضوع مع أصدقائك: