موضح: لماذا من المهم ملاحظة إخفاقات Enid Blyton ، وليس محو عملها
كانت الخلافات حول عمل إنيد بليتون - قيمتها الفكرية ، والعنصرية المتأصلة ، ووجهات النظر الإشكالية حول النوع الاجتماعي - مستمرة منذ حياتها. ما هي المشكلة؟
الإبلاغ عن وفاة مؤلفة الأطفال إنيد بليتون في 29 نوفمبر 1968 ، سجل النعي في صحيفة التايمز بالمملكة المتحدة ، الآنسة إنيد بليتون ، التي توفيت بالأمس ، ربما كانت أكثر مؤلفي الأطفال نجاحًا وإثارة للجدل في فترة ما بعد الحرب.
الخلافات حول عمل بليتون - قيمته الفكرية ، والعنصرية المتأصلة فيه ووجهات النظر الإشكالية حول النوع الاجتماعي - لا تزال مستمرة منذ حياتها. تمت إزالة كتبها من المكتبات في جميع أنحاء العالم ، وحُذفت قصصها من المناهج الدراسية. بين عامي 1930 و 1950 ، رفضت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) تصوير عملها ، ووصفتها بأنها صاحبة التقييم الثاني العنيدة في مراسلاتها الداخلية.
إحياء النقاش القديم
أضافت جمعية التراث الإنجليزي الخيرية ، التي تقوم بتثبيت اللوحات الزرقاء المميزة في المواقع التي كانت في السابق أماكن العمل أو المعيشة للثقافة البريطانية ، وقودًا لهذا النقاش من خلال تحديثها الأخير للمعلومات المرتبطة بلوحة بليتون. تعرضت أعمال بليتون لانتقادات خلال حياتها وبعدها بسبب عنصريتها وكراهية الأجانب وافتقارها إلى الجدارة الأدبية. أشارت مقالة في الجارديان عام 1966 إلى عنصرية The Little Black Doll (1966) ، حيث لا يقبل مالكها دمية العنوان ، Sambo ، إلا بعد غسل وجهه 'الأسود القبيح' 'النظيف' بالمطر. في عام 1960 ، رفضت الناشر ماكميلان نشر قصتها The Mystery That Never Was لما وصفته بـ 'اللمسة الخافتة ولكن غير الجذابة لكراهية الأجانب ذات الطراز القديم' ... يتضمن التحديث الآن.
يذكر رفض بليتون من قبل دار سك العملة الملكية لإحياء ذكرى عملة 50 بنس في عام 2016 لأن محضر محضر اللجنة الاستشارية ، كانت 'عنصرية ، متحيزة ضد الجنس ، معادية للمثليين وليست كاتبة تحظى بتقدير كبير'. في حين أن التحديث هو جزء من محاولة المؤسسة الخيرية لإعادة تقييم الجوانب المثيرة للجدل للثقافة البريطانية ، فقد ذكرت أنها لا تنوي إزالة اللوحة من خارج منزل بليتون في لندن.
ما هو إشكالية
كانت أوجه القصور في إنتاج بليتون الهائل موضوع نقاش على مدى عقود. سياستها الجندرية الإشكالية ، الأكثر وضوحا ، ربما في سلسلتها الخمسة الشهيرة ، تقسم المجالات إلى المؤنث والمذكر ، حيث يظل الآباء منغلقين في الدراسات ؛ العمات والأمهات المبتهجات ينتجن سلال نزهة محطمة وأنواع الشاي ؛ الفتيات يغتسلن بعد الوجبات وهن دائماً تقريباً أنثوية وبحاجة إلى المرافقة ؛ أولئك المسترجلين هم انحرافات وليسوا حكيمين أو ناضجين أبدًا مثل الصبي الحقيقي. تفسيرات الاستيقاظ في وقت لاحق جعلت جورج ، نجم سلسلة فايموس فايف ، مائعًا بين الجنسين ، لكن بليتون ، بكل المؤشرات ، لم يكن يفكر كثيرًا في المستقبل.
كتبت بلايتون الجزء الأكبر من أعمالها بين عامي 1928 و 1960 ، وهي فترة مضطربة في تاريخ العالم. في المملكة المتحدة ، لم يُمنح جميع الرجال والنساء الذين تزيد أعمارهم عن 21 عامًا حق التصويت على قدم المساواة حتى قانون تمثيل الشعب (المساواة في الامتياز) لعام 1928. في حين أن الحرب العالمية الثانية ستشهد انضمام المزيد من النساء إلى القوى العاملة ، قبل ذلك ، كانت حياة الأسرة هي القاعدة بالنسبة لغالبية نساء الطبقة المتوسطة.
قد يكون من الممكن ، ربما ، وضع آراء بليتون حول أدوار الجنسين في سياقها في ضوء ذلك ، لكن تعليقها الضمني على العرق كان لا يمكن الدفاع عنه حتى في وقتها - وهو التعليق الذي شهد حربين عالميتين ضد الفاشية. في جميع كتبها تقريبًا ، يتم تصوير الغجر والأجانب على أنهم أشرار ، وغالبًا ما يكونون غير أمناء. في سلسلتها الشهيرة Noddy ، يكون الخصوم دائمًا تقريبًا golliwogs - رسم كاريكاتوري عنصري لدمية خرقة سوداء ، قدمها لأول مرة رسام الكاريكاتير والمؤلف فلورنس كيت أبتون في عام 1895. في سلسلة للأطفال الأكبر سنًا ، مثل The Famous Five ، أسود أو غامق غالبًا ما يتم عرض الشخصيات ذات الجلد على أنها بلا قلب أو تظهر في ضوء كوميدي (في Five Go To Smuggler's Top ، 1945 ، يُدعى الصبي ذو البشرة الداكنة Sooty ، ويشير إلى أخته البيضاء غير الشقيقة وإلى نفسه باسم الجميلة والوحش ).
الشعبية مقابل العيوب
في حين أن أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات بدأت كثيرًا في تطهير نصوصها - فقد أفسح موقع golliwogs الطريق للعفاريت ، وتم تسوية ذكر العقوبات الجسدية كما كانت الإشارات إلى الأعراف الصارمة بين الجنسين - ظلت شعبية بليتون غير منقوصة. في عام 2008 ، تم التصويت لها كمؤلفة بريطانية مفضلة ، متقدمة على رولد دال وجي كيه رولينج. بيعت كتبها 600 مليون نسخة ولا تزال مفضلة لدى الأطفال في شبه القارة الهندية ، بما في ذلك في الهند ، حتى مع تعبير مؤلفين مثل جامايكا كينكيد ومايكل روزين ورولينج عن عدم ارتياحهم لآرائها.
كيف يمكن للمرء أن يوفق بين عدم الارتياح هذا ونظرة بليتون الضيقة للعالم وبين شعبيتها المستمرة؟ وهل رد الفعل المتزايد ضدها يستلزم نقل أعمالها الغزيرة التي تزيد عن 600 كتاب إلى الخلف؟
الإجابة البراغماتية ، بالطبع ، هي أنه في حين أنه من الضروري التعرف على إخفاقات بليتون وإبرازها ، إلا أنه من المستحيل تطهير الشرائع الأدبية بناءً على رذائل الكتاب. ما يمكن أن تبدأه قراءتنا التنقيحية هو المحادثات حول خطوط الصدع ، والاعتراف بالعالم الانعزالي الذي تعيش فيه شخصيات بليتون ومقدار السعادة التي يمكن أن يجلبها عالم أقل استبعادًا. إن قرار English Heritage باستدعاء إخفاقاتها مع الحفاظ على جاذبيتها الرائعة هو خطوة في هذا الاتجاه.
شارك الموضوع مع أصدقائك: