'اشتراكي مع الجنس والطبقة الاجتماعية يأتي من تجربتي كامرأة في أسرة من الطبقة العليا'
كاتبة The Great Indian Tee and Snakes كريتيكا باندي تفوز بجائزة الكومنولث للقصة القصيرة لعام 2020 وكيف وصلت إلى الكتابة
أحلام كبيرة: كريتيكا باندي تتحدث عن قصتها القصيرة التي فازت بجائزة الكومنولث للقصة القصيرة. عندما وصلتها أخبار فوزها بجائزة الكومنولث للقصة القصيرة ، قالت كريتيكا باندي إنها فوجئت بالأحرى. كانت هذه هي السنة الثالثة التي دخلت فيها المسابقة ، وهي مفتوحة للكتاب غير المنشورين من دول الكومنولث ، ولم تتجاوز القائمة المختصرة في السنوات السابقة. هذه المرة ، لم يكن لدي حتى فراشات في معدتي ، كما تقول ، خلال محادثة بعيدة المدى من جامعة ماساتشوستس أمهيرست ، الولايات المتحدة ، حيث أكملت للتو دورة MFA. قصة باندي القصيرة ، 'The Great Indian Tee and Snakes' ، حول صداقة لم تدم طويلاً بين فتاة هندوسية وصبي مسلم في الهند المشحونة بالطائفة ، لم تظهر فقط كفائز آسيا ولكن أيضًا الفائز العام في المسابقة. في هذه المقابلة ، تتحدث باندي ، 29 عامًا ، عما أثارها في القصة وكيف غيرت القراءة عالمها.
مقتطفات:
هل كان هناك أي شيء على وجه الخصوص تسبب في إطلاق 'The Great Indian Tee and Snakes'؟
لقد عشت في الولايات المتحدة لمدة أربع سنوات فقط ، لذلك أشعر بالحنين إلى الوطن طوال الوقت. أستمر في الذهاب إلى الهند. في صيف عام 2019 ، عندما كنت في المنزل ، تم إعدام شاب يدعى تبريز أنصاري بالقرب من منزلنا. صدمتني. كنت قد سمعت عن حالات قتل جماعي من جميع أنحاء البلاد ووصلت إلى نقطة اللاعودة. ما المقدار الذي يمكنك تناوله حقًا قبل أن تشعر أنك مضطر للرد؟ اعتقدت أنني يجب أن أكتب عنها. كنت أعلم أن القصة القصيرة لن تغير العالم ولكن لا يزال بإمكاني تقديم مساهمتي الصغيرة في النضال الجماعي.
لقد نشأت في رانتشي (جهارخاند) ودرست للحصول على شهادة في الهندسة. كيف حدثت الكتابة؟
أنا لم نشأ في أسرة أدبية. الكتب الوحيدة التي كانت متاحة لنا كانت الكتب المقدسة الهندوسية. أبي يعمل في العقارات ، والدتي ربة منزل. بالنسبة لوالدي ، لا يوجد تمييز بين كتاب Chetan Bhagat (كتاب) وأنطون تشيخوف (كتاب) لأنهما كتابان. لذلك ، اكتشفت كل شيء بمفردي. في المدرسة ، كنت جيدًا في الأدب وكنت أكتشف كتبًا جديدة في مكتبة المدرسة. أخذوني إلى جميع أنواع الأماكن. عندما تكون مراهقًا ، فأنت بحاجة إلى شخصية تمثلك ، ومجموعة من الأفكار التي تتحدث عن من تريد أن تكون. في رأيي ، اعتقدت أنني يمكن أن أكون الشخص الذي يقرأ. قبل أن أعرف ذلك ، كنت أكتب أيضًا. أراد أبي وأمي التأكد من أنني أتمتع بالاستقرار المالي ، ولذا ذهبت إلى كلية هندسة ، لكنني كنت بائسة لمدة أربع سنوات. هذا عندما قررت التحول إلى الفنون الحرة.
الشيء ، لأن والديّ لا يقرآن ، كانت الإثارة حول الكتابة أو الإبداع غائبة في منزلي. حتى الآن ، هم سعداء جدًا لأنني فزت بالجائزة ولكن لا يوجد تفاعل مع كتاباتي. إنه يبقيني على الأرض ويتيح لي الكتابة بحرية.
ما مدى صعوبة اقتحام شخص من خارج المترو الدائرة الأدبية؟
أعتقد أنه صعب للغاية. يتطلب الأمر قوة شخصية وشخصية معينة حتى ينتهي بك الأمر في جنوب دلهي أو جنوب بومباي من رانشي ثم يتأقلم معها. أتذكر عندما انتقلت إلى دلهي للدراسة ، سيكون الناس مثل ، 'هل أنت حقًا من رانشي؟ ليس لديك لكنة. 'هل من المفترض أن أعتبر ذلك مجاملة؟ أم أن هذه إهانة؟ لأنه كلاهما. عمل آباؤنا بجد لإلحاقنا بنظام التعليم. لماذا نحتاج إلى إثبات أننا نشأنا أيضًا على الاستماع إلى بينك فلويد؟ عندما أتحدث باللغة الإنجليزية ، لا أتخلى عن المكان الذي أتيت منه وقد ساعدني ذلك حقًا ولكن ليس من العدل أن هذا هو المعيار.
هل يجبرك هذا على أي حال على تمثيل نوع معين من السياسة في كتاباتك؟
إن انخراكي مع الجنس والطبقة الاجتماعية يأتي من تجربتي كوني امرأة في أسرة من الطبقة العليا ، دائمًا تحت ضغط الزواج ، وإدراكًا لمخاوف مجتمعي العديدة حول التحكم في جسدي وحياتي الجنسية. (BR) أوضح أمبيدكار منذ فترة طويلة أن زواج الأقارب هو طبقة وأن الطبقة هي زواج الأقارب. لا توجد طريقة يمكن أن توجد بها الطبقة ، وهي واحدة من أقسى أنظمة الفصل الاجتماعي في المجتمع البشري ، بدون هذا المستوى من الهيمنة الأبوية على نساء الطبقة العليا. كان من المتوقع أن أتزوج رجل براهمين يقود سيارة مرسيدس من وادي السيليكون. قادني هذا إلى الاستفسار عن التداعيات الاجتماعية للدخول في زواج مرتب. كلما شككت في الأمر ، كلما فهمت العلاقة بين تقييد حريتي واستمرار التسلسلات الهرمية الطبقية. لقد فهمت أن لدي سلطة محدودة ولكن ليست غير منطقية تمامًا لزعزعة استقرار نظام الفصل الاجتماعي هذا. هذا عندما أضع قدمي. ثم قرأت أمبيدكار إبادة الطائفة (1936) وأعمال ماركس واكتشفت أن هناك تعبيرًا خاصًا عن كفاحي موجود في العالم.
كانت نقطة التحول في ذلك الوقت هي الأحداث التي وقعت في جامعة جواهر لال نهرو ، والتي شملت كانهاي كومار وعمر خالد (خلاف الفتنة في عام 2016). كنت في نفس عمر هؤلاء الشباب وأدركت أننا مجتمع شديد الاستقطاب. اعتقدت أنه إذا كان علي أن أختار جانبًا ، فيجب أن يكون هذا (جانب الطلاب).
شارك الموضوع مع أصدقائك:
