سلالة بوتو ، الصراع على السلطة في باكستان: مقتطف
يتضمن الكتاب وثائق غير منشورة بالإضافة إلى أبحاث مضنية. نشرته Penguin Random House ، الهند ، وهذا مقتطف

كتبه أوين بينيت جونز ، سلالة بوتو: الصراع على السلطة في باكستان يوفر رؤية رائعة لعائلة بوتو. ويوضح بالتفصيل تأثيرهم في باكستان على مر السنين. يتضمن الكتاب وثائق غير منشورة بالإضافة إلى أبحاث مضنية. تم نشره بواسطة Penguin Random House ، الهند ، إليك مقتطفات.
إذا كان زواج شاهناواز الأول تقليديًا ، فلا يمكن قول الشيء نفسه عن زواجها الثاني. وفقًا لنصرت بوتو ، كانت الزوجة الأولى للسير شاه نواز كبيرة جدًا وأراد الزواج مرة أخرى ، واختار امرأة أصغر سنًا: القصة المقبولة عمومًا هي أنه في سن السابعة والثلاثين ، تزوج لاخي باي ، وهو في الثامنة عشرة من عمره. - 'الفتاة الراقصة' الهندوسية البالغة من العمر عامًا ، وهي عبارة غالبًا ما تستخدم في جنوب آسيا للتعبير الملطف عن مومس - وبينما يكره أفراد الأسرة تأكيد تاريخها ، فإنهم لا ينكرون ذلك أيضًا. عندما تحولت ، أخذت لاخي باي اسم خورشيد ، وعاشت مع السير شاهناواز حتى وفاته. لكن ذلك لا يحمي ذو الفقار من الإهانات التي ألقاها عليه من نسله. منافس سياسي ، نواب كلاباخ ، على سبيل المثال ، وضع والدته موضع تساؤل. وحقيقة أنها كانت هندوسية وفقيرة وليس لها صلة قرابة تعني أن العديد من بوتوس اعتبروا الزواج فضيحة.
لجميع الأسباب الثلاثة ، تم نبذها داخل الأسرة. سجل سلمان تيسير ، الذي اعتمدت سيرة ذو الفقار علي بوتو في سيرته الذاتية على إحاطة من الرجل نفسه ، أنه في عام 1924 وقعت شهناواز في حب وتزوجت فتاة هندوسية جذابة ، قبل الزواج ، اعتنقت الإسلام ، فغيرت اسمها إلى خورشيد. أقيمت النكبة في كويتا في مقر إقامة نواب بهادور عزام جان من قلات. كانت أصول خورشيد المتواضعة لعنة على إقطاعي بوتوس ، وظلوا لفترة طويلة معارضين بشدة لهذا الاتحاد. حتى عندما كان صبيًا صغيرًا ، كان ذو الفقار مدركًا لعداء العشيرة تجاه والدته ، وكان لمعاناتها أثر عميق عليه. لم ينس أبدًا إماتة والدته بسبب معاملتها من قبل العشيرة.
'الفقر كان جريمتها الوحيدة' كما قال ذات مرة ، بل وعزا مواقفه المتساوية إلى حديث والدته
من عدم المساواة في النظام الإقطاعي. كانت الملاحظة حول فقر والدته شيئًا عاد إليه ذو الفقار في زنزانته الموت ، حيث كتب إلى ابنته بينظير: 'لقد علمني جدك سياسة الكبرياء ، لقد علمتني جدتك سياسة الفقر. ولكن في الحقيقة كان هناك جانب آخر من قصة خورشيد. وصف أحد زملاء ذو الفقار الإقطاعيين في السند مساعدة شهناواز سرا في حجز قطار في كراتشي اصطحبه هو وخطيبته إلى حفل زفافهما في كويتا. وبحسب خوهرو ، كانت ترتدي البرقع وتحمل طفلة بين ذراعيها ، وكانت هناك مشكلة أخرى تتعلق بشجرة العائلة كانت مصدر قلق عميق لذوالفقار طوال حياته. يعتقد ذو الفقار أن والدته كانت من نسل 'زواج مؤقت' في أحسن الأحوال بين والدتها ومالك أرض سندي معروف ، السير غلام حسين.
هداية الله.
طوال حياته ، كان ذو الفقار يشير إلى أحفاد السير غلام على أنهم أبناء عمومته. عندما تذكرت جدتها ، قالت بينظير: 'كانت جدتي وليدة أول زواج لوالدها. لا نعرف الكثير عن عائلتها إلا أنه عندما تزوج مرة أخرى لم تتم معاملتها بشكل جيد وتم نقلها لرعاية عماتها بدلاً من الاعتناء بها. ' حقيقة أن 'الناس يقولون إنني لست بوتو الحقيقي' ، مما يعني أنه ، على عكس أقاربه ، لم يكن نتاجًا لأجيال متعاقبة من الزيجات داخل الأسرة. كانت هذه القضية مهمة للغاية بالنسبة إلى ذو الفقار لدرجة أنه ذات ليلة عندما كان طالبًا في لندن أثارها مع ابن عمه ممتاز. قال ذو الفقار: 'أنتم أيها أفراد الأسرة تنظرون إلى أمي باستخفاف'. عندما رد ممتاز ، تقاتل الاثنان واضطروا إلى الانفصال.
لكن ذو الفقار كان محقًا في الاعتقاد بأن بعض أقاربه رفضوا والدته: عندما توفيت ، قال بعض أفراد عائلة بوتو إنها لا ينبغي أن تدفن في مقبرة العائلة. . 'كان لديه عقدة عميقة بشأن ذلك مما جعله أكثر عدوانية وعدم تسامح. لقد أثر ذلك بشكل سلبي على شخصيته. يتفق قريب آخر ومعجب ذو الفقار. جاء غطرسته ضد صفه. أعلم من مالكي العقارات في السند أنه عندما كان رئيسًا للوزراء وكان هؤلاء الإقطاعيين يزوره ، حتى لو كان فقط لتقديم دعوة لحضور حفل زفاف طفل ، فإنه سيبقيهم ينتظرون في الشمس لساعات لإذلالهم تمامًا. كانت هذه طريقته في الرد على الطريقة التي عاملوا بها والدته '.
كان ذو الفقار علي بوتو قريبًا جدًا من والدته ، لدرجة أنها رافقته في شهر العسل مع نصرت - وأكثر من ذلك ، في الليلة الأولى من شهر العسل في فندق في تركيا ، ذو الفقار ، قلقًا من عدم إلمام والدته بالسفر. ، تقاسمها معها وليس زوجته الجديدة. لكن قلقه من وجود سوابق وراثية أكثر اهتزازًا من جميع أبناء عمومته جعله يشعر بالدونية التي كان يحاربها دائمًا. نشأت طاقته ودوافعه الشخصية جزئيًا من حاجته لإثبات نفسه. وأمه أثرت عليه بطريقة أخرى. تقليديا ، كان لدى Bhuttos مواقف طائفية تماما. اتُهم اثنان من أسلاف ذو الفقار علي بوتو بقتل الهندوس ، وكان والده شاهناواز قد انتقد الممولين الهندوس.
ولكن حتى لو ، كما سنرى ، خذل ذو الفقار لاحقًا الأقلية الأحمدية ، فقد قاد الأسرة بشكل عام إلى أن تصبح أقل طائفية بكثير ، وتطلعت المجتمعات الباكستانية غير المسلمة إليها للحصول على الحماية. عندما كانوا في السلطة ، تبنت بينظير بوتو ، وربما الأكثر غرابة ، زوجها ، آصف زرداري ، مواقف مؤيدة للأقلية ، على الأقل لدرجة أن السياق السياسي الذي عملوا فيه سمح لهم بذلك. تدور السلالات حول المواقف المتوارثة عبر الأجيال ، لكن السلالات الناجحة قادرة أيضًا على التغيير مع الزمن واعتماد قيم سياسية جديدة.
شارك الموضوع مع أصدقائك: