تعويض لعلامة البروج
المشاهير C المشاهير

اكتشف التوافق بواسطة علامة زودياك

يعود الثوار وشبكاتهم المظلمة إلى الحياة في كتاب تيم هاربر الجديد

'آسيا تحت الأرض: الثوار العالميون والهجوم على الإمبراطورية' هو تاريخ مثير للاهتمام من نضالات أوائل القرن العشرين ضد الإمبريالية

آسيا تحت الأرض: ثوار العالم والهجوم على الإمبراطورية | بواسطة تيم هاربر

يعد اكتشاف موضوع في المسار غير الخطي للتاريخ مهمة صعبة ، لا سيما من خلال المعايير الأكاديمية الصارمة والصارمة. تيم هاربر هو مؤرخ وقص نادر اكتشف العديد من الخيوط المترابطة على مساحة كبيرة. في صدفة غريبة ، نُشر تحت الأرض آسيا: الثوار العالميون والهجوم على الإمبراطورية فقط عندما جادل بعض العلماء بأن بقايا الإمبراطورية لا تزال تشكل العالم.
يستكشف هذا البحث الفريد الذي أجراه هاربر ، الصحفي والأكاديمي ، الحملات التخريبية في آسيا التي امتدت غالبًا إلى أوروبا وأمريكا وكندا وأجزاء أخرى بعيدة من العالم في أوائل القرن العشرين. كان كل منها متنوعًا في سياقه ، لكنهم جميعًا كانوا مدعومين ومقيدين بمشاعر واحدة - للإطاحة بالإمبريالية. تبين أن قصف تشاندني تشوك في دلهي في عام 1911 على موكب اللورد هاردينج إلى القلعة الحمراء بواسطة راش بيهاري بوس ، أو قصف مظفربور بواسطة خوديرام بوز ، مرتبط بشكل معقد بالتفجيرات في كانتون وأجزاء أخرى من جنوب شرق آسيا.
استمدت هذه الموجة من التمرد في آسيا قوتها من جيل جديد من المثقفين (الذين) سعوا إلى نسج عقائد تبدو غير قابلة للتوفيق معًا - اللاسلطوية والقومية والشيوعية وحتى الإحياء الديني - باسم الوحدة ومعارضة الإمبريالية الغربية. كان معظم الرجال والنساء المشاركين فيها أمميين حقًا ولكنهم مدفوعون في نفس الوقت بالحاجة إلى إنشاء مدينة فاضلة في أوطانهم. تان مالاكا ، المعروف بأب جمهورية إندونيسيا ، كان مقاتلًا ماركسيًا طالب بالتحرر بنسبة 100 في المائة من نير الإمبريالية الهولندية. وبالمثل ، كان إم إن روي من الهند متشبثًا بالماركسية واللينينية ، وسافر عبر العالم مطاردًا حلمه. ومن المفارقات أن معظم هؤلاء النشطاء انزلقوا خلال فترة من الزمن في طي النسيان وجرفت آثار أقدامهم. ومع ذلك ، فقد كانوا من نواحٍ عديدة رواد الطريق لعالم بلا إمبراطورية ومستقبل آسيوي ، كما كتب هاربر.
تميزت العقود الثلاثة الأولى من القرن العشرين بخطى سريعة بشكل لا يصدق للتغيرات السياسية والاجتماعية في العالم. في عام 1905 ، ألغت الحرب الروسية اليابانية بشكل قاطع فكرة التفوق الغربي في الحرب. وبالمثل ، استحضرت الثورة البلشفية في روسيا عام 1917 حلم الأمة المثالية التي تكمن ركائزها الفلسفية في الأممية البروليتارية - حتى تحولت إلى استبدادية من أسوأ أنواعها في عهد جوزيف ستالين. في الصين ، كان سون يات صن وشيانغ كاي شيك يقاتلان من أجل استقلال الصين المنقسمة ولم شملها. بعد ذلك ، تم دفع تشيانج إلى تايوان من قبل رئيس الحزب الشيوعي الصيني ماو تسي تونج ، حيث طور متحولة جديدة من القومية الضيقة في زي الثورة الشيوعية.
في هذا السياق العالمي ، كانت آسيا بالفعل ساحة معركة للأفكار الثورية. على الرغم من تعليمه في لندن ومعرفته بمنزل إنديا ، مركز التفكير التخريبي ، حرث المهاتما غاندي ثلمه الوحيد وتمسك باللاعنف والحقيقة لإزاحة الإمبراطورية. بالطبع ، كان المسار السياسي لغاندي متناقضًا تمامًا مع الأيديولوجيات السياسية السائدة التي إما تغاضت عن العنف أو تبرره لتحقيق هدف أكبر. لكن ليس هناك شك في أن العنف ينسج منطقًا مغرًا يجذب الشباب والمثاليين الذين كانوا يقاتلون من أجل أفكارهم عن الأمة. خذ ، على سبيل المثال ، الطريقة التي برر بها مادان لال دينغرا إطلاق النار الذي قام به في لندن بالقول ، إن الأمة التي تمسكها بحربة أجنبية في حالة حرب دائمة ... والدرس الوحيد المطلوب في الهند في الوقت الحالي هو تعلم كيف تموت ، والطريقة الوحيدة للتعليم هي موت أنفسنا. وجدت هذه الكلمات صدى في الحركات المناهضة للاستعمار في جميع أنحاء الهند والتي أجبرت قسمًا من الشباب على اتخاذ العنف لتحدي الحكم البريطاني.
أفضل جزء في الكتاب هو أنه ينسج روايته حول الأحداث العالمية دون أن يلوثها بذاتية المؤلف. في تلك الأوقات المضطربة ، عندما لم تكن حدود الدول جامدة وكانت الإمبراطوريات الغربية متداخلة في أجزاء معينة مع قوى ناشئة مثل الولايات المتحدة في الفلبين واليابان في الصين وكوريا ، لم تكن حركة الناس من مكان إلى آخر. بالغ الصعوبة. لذلك ، يُفصِّل الكتاب مسارات ثلاث شخصيات مهمة في تلك الحقبة - نجوين آي كووك ، وهو الاسم المستعار هو تشي مينه من فيتنام ، ومالاكا من إندونيسيا ، وإم إن روي من الهند. وبدافع من الحماسة الثورية للماركسية ، سافروا إلى أجزاء كثيرة من العالم لتشكيل تحالف دولي ضد الإمبراطورية. في نهاية الأمر ، أصبح خداع حلمهم واضحًا حيث بدأ الاتحاد السوفيتي والصين بتقليد الإمبراطوريات في أسوأ أشكالها.
عاد روي إلى الهند وقضى أيامه الأخيرة كإنساني راديكالي ، بعد أن أصبح غير ذي صلة بالسياسة خلال حياته. يرسم الكتاب صورة مؤثرة للثورة عندما نقل عنه قوله ، لقد توصلت إلى استنتاج مفاده أن البشرية المتحضرة كان مقدرا لها أن تمر بفترة رهبانية أخرى ، حيث ستنقذ منها كل كنوز الحكمة والمعرفة والتعلم الماضية. ثم تنتقل الأنقاض إلى جيل جديد منخرط في مهمة بناء عالم جديد وحضارة جديدة. قرب نهاية حياته ، في مقر إقامته في دهرادون ، احتفظ بصورة لستالين على رف الموقد ، على الرغم من تجنبه من قبل الأحزاب اليسارية السائدة.
تدفع الحكايات المثيرة للاهتمام قصة قوية تضفي مصداقية على الاعتقاد بأن الإمبراطوريات اهتزت تمامًا بسبب جرأة هذه المجموعات من الرجال والنساء الذين لا يمكن قمعهم للخضوع. في السياق الهندي ، تبدد هؤلاء الثوار الرومانسيون الذين اعتبروا آسيا منارة أمل للعالم وهم الحاكم البريطاني العظيم وسيطرته الإدارية الخانقة على البلاد. بالنسبة لهم ، فكرة الأمة ، بدلاً من أن تكون مفهومًا صارمًا ، تم دمجها في الأممية دون هيمنة الإمبراطوريات. أثناء كتابة مذكرة وداع من خلية أندامان لأصدقائه ، لخص فير سافاركار بشكل مثير للذكريات قصة أولئك الذين عبروا المحيط وسلكوا مسارات ثورية: كما هو الحال في بعض المسرحية الشرقية ، كل الشخصيات ، الموتى وكذلك الأحياء ، في الخاتمة التي يلتقون بها: وبالتالي ، يلتقي الممثلون الذين لا حصر لهم مرة أخرى على مسرح التاريخ الغزير أمام الجمهور المصفق للإنسانية ... لقد أحيا هذا الكتاب حقًا كل تلك الشخصيات التي تم محوها أو تلاشت بعيدًا عن الذاكرة ودفع لهم تحية غنية استحق.







أجاي سينغ هو السكرتير الصحفي لرئيس الهند

شارك الموضوع مع أصدقائك: