فهم سياق حكم المحكمة العليا بشأن الطلاق الثلاثي: معدل طلاق المسلمات ثلاث مرات من الرجال

بين النساء المسلمات ، تحدث أكبر نسبة من حالات الطلاق في الفئة العمرية 20-34 (43.9٪) ، حيث تقع 24٪ فقط من إجمالي السكان المسلمات.

تتطلع النساء إلى الحاج علي الدارجة في البحر قبالة مومباي يوم الثلاثاء ، وهو اليوم الذي قضت فيه المحكمة العليا على الطلاق الثلاثي الفوري. (المصدر: Express Photo / Nirmal Harindran)

الآن بعد أن ألغى مجلس المحكمة العليا المكون من خمسة قضاة الطلاق الثلاثي الفوري في حكم معقد متعدد الطبقات ومنقسّم ، إليك بعض الشخصيات التي تصف السياق الاجتماعي الذي يتحدث عنه الحكم. أظهرت بيانات التعداد السكاني في الهند ، 2011 ، أنه بينما كان معدل الطلاق بين جميع الطوائف الدينية أقل بكثير بين الرجال منه بين النساء ، كان التفاوت صارخًا بشكل خاص بين المسلمين. لذا في حين أن معدل الطلاق المنقح ، أو معدل الطلاق لكل 1000 زواج ، كان 1.59 بين الرجال المسلمين ، وبين النساء المسلمات ، فقد كان أعلى بثلاث مرات ونصف - 5.63.

جاء البوذيون في المرتبة التالية على مقياس التفاوت ، حيث كانت الأرقام المقابلة 3 و 6.73 ، يليهم المسيحيون (2.92 لكل 1000 زواج للرجال و 5.67 للنساء). بشكل عام ، سجل تعداد 2011 عدد حالات الطلاق لكل 1000 زواج في الهند بـ 1.58 للرجال ، وللنساء ضعف ذلك عند 3.10. (انظر الرسم البياني) يشير انخفاض معدل الطلاق المكرر بين الرجال في جميع المجالات إلى أن الرجال يميلون إلى الزواج مرة أخرى بمعدل أسرع بكثير من النساء - وبعبارة أخرى ، يظلون مطلقين لفترة أقصر بكثير.

في حين أن حكم المحكمة العليا الصادر يوم الثلاثاء بإسقاط الطلاق البدات أو الطلاق الثلاثي الفوري قد تم الترحيب به باعتباره انتصارًا للعدالة بين الجنسين ، فمن المهم أن نضع في الاعتبار أنه لا توجد بيانات ملموسة حول انتشار هذا النوع من الطلاق - لذلك ، من الصعب قياس تأثير الحكم. يمكن للأزواج المسلمين الطلاق بطرق أخرى أيضًا ، بما في ذلك من خلال تدخل المؤسسات الدينية مثل قاضي ودار القزع.

في مايو - قبل يوم واحد من بدء المحكمة العليا في الاستماع إلى الطعن القانوني على الطلاق الثلاثي الفوري ، أبلغ مركز الأبحاث والمناقشات في سياسة التنمية (CRDDP) ومقره دلهي عن نتائج الاستطلاع الذي أظهر أن حدوث هذا النوع من الطلاق كان أقل من 1 من كل 100. في هذا الاستطلاع الذي قاده الدكتور أبو صالح شريف ، المعروف كعضو أمين لجنة ساشار ، الذي يظل تقريره لعام 2006 بمثابة التقييم النهائي للتخلف الاجتماعي والتعليمي والاقتصادي وحالة الحرمان للمسلمين ، شمل مسح CRDDP 20671 مشاركًا تم التحقق منهم - 16860 رجلاً و 3811 امرأة - في جميع أنحاء الهند بين مارس ومايو ، 2017.

سجل الاستطلاع 331 طلقة تم الإبلاغ عنها من قبل كل من النساء والرجال ، منها واحدة فقط كانت عبارة عن طلقة ثلاثية شفهية ، حيث تم نطق الطلاق ثلاث مرات دفعة واحدة ، دون أي شهود أو تسجيل. أظهر استطلاع أجراه بهارتيا مسلم ماهيلا أندولان (BMMA) ، أحد مقدمي الالتماسات في قضية المحكمة العليا ، حدوث ارتفاع كبير في حدوث الطلاق الثلاثي الفوري من جانب واحد. من بين 4710 امرأة مسلمة من طبقات فقيرة اقتصاديًا شملهن استطلاع BMMA ، قالت 525 - 11.14٪ - إنهن مطلقات. ومن بين هذه المجموعة المكونة من 525 مطلقة ، قالت 408 امرأة - 77.71٪ - إنهن تلقين طلاقًا ثلاثيًا فوريًا.

يقول مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين لعموم الهند ، وهو أحد المشاركين في قضية الطلاق الثلاثي ، إن معدل الطلاق بين المسلمين أقل من معدل الطلاق في المجتمعات الأخرى. قام AIMPLB بتحليل البيانات من محاكم الأسرة ومختلف دار القضاة عبر ثماني مقاطعات في ولاية كيرالا ومهاراشترا وتيلانجانا وأندرا براديش لإظهار أن عدد حالات الطلاق بين المسلمين (1307) كان جزءًا صغيرًا من عدد الهندوس (16505) ).

في حد ذاتها ، لا تبدو النساء المسلمات الأكثر عرضة للطلاق في بيانات التعداد. كانت معدلات الطلاق المصقولة للنساء البوذيات والمسيحيات أعلى من تلك الخاصة بالنساء المسلمات (6.73 و 5.67 على التوالي ، مقارنة بـ 5.63 للمسلمات). كان معدل الطلاق المكرر للمرأة الهندوسية أقل بكثير عند 2.60 ، وهو أعلى من النساء السيخيات فقط (2.56 لكل 1000 حالة زواج).

بين النساء المسلمات ، تحدث أكبر نسبة من حالات الطلاق في الفئة العمرية 20-34 (43.9٪) ، حيث تقع 24٪ فقط من إجمالي السكان المسلمات. من المهم أن نلاحظ ، مرة أخرى ، أن 3.9٪ من المسلمات المطلقات يبلغن من العمر 19 عامًا أو أقل ، وهي النسبة الأكبر بين جميع المجتمعات في هذه الفئة العمرية. وفقًا لتعداد 2011 ، كان إجمالي عدد المطلقات في الهند 13.2 ألفًا فقط - وهو رقم لم يتم الإبلاغ عنه بشدة ، وفقًا للناشطين. كان هناك 9.09 ألف امرأة مطلقة (68 ٪ من إجمالي السكان المطلقين) و 4.52 ألف رجل مطلق.

تتم تسوية حالات الطلاق بموجب مجموعة من القوانين مثل قانون الطلاق لعام 1869 (4 لعام 1869) وقانون الزواج والطلاق البارسي لعام 1936 (3 لعام 1936) وقانون فسخ الزواج الإسلامي لعام 1939 (رقم 8 لعام 1939) ، قانون الزواج الخاص ، 1954 (43 لعام 1954) ، وقانون الزواج الهندوسي ، 1955.

شارك الموضوع مع أصدقائك: