أوضح | حمل أمريكا على الاعتراف بالطائفة: جهود سابقة ، دفعة متجددة
منذ ما يقرب من عقدين من الزمن ، كانت المحاولات جارية على مستويات مختلفة لجعل المؤسسات في الخارج تعترف بالتحدي الخاص للطائفة ، وهو نظام من عدم المساواة والقمع فريد في شبه القارة الهندية ومعترف به في دستور الهند.

الشهر الماضي ، إدارة التوظيف العادل والإسكان بكاليفورنيا رفعت دعوى قضائية ضد أنظمة سيسكو ، متهمًا شركة التكنولوجيا متعددة الجنسيات بالسماح بالتمييز الطبقي ضد موظف من أصل هندي من داليت في مقرها في سان خوسيه. من غير المقبول أن تتحدد ظروف وفرص مكان العمل من خلال حالة اجتماعية وراثية تحددها الولادة. قال مدير الإدارة إنه يجب أن يكون أصحاب العمل مستعدين لمنع ومعالجة وردع السلوك غير القانوني ضد العمال بسبب الطبقة الاجتماعية.
إذن ، هل يعترف القانون الأمريكي بالطائفة؟ رقم.
لكن هل يمكن لهذه الحالة تغيير ذلك؟
يحظر قانون الحقوق المدنية الفيدرالي لعام 1964 ، الذي تم بموجبه رفع الدعوى ضد شركة سيسكو ومديرين هنديين من الطبقة العليا ، التمييز على أساس العرق واللون والدين والجنس والأصل القومي فقط. عند اختيار التقاضي ، تدفع حكومة كاليفورنيا لتوسيع نطاق التمييز ليشمل الطائفة.
قال ثينموشي ساونداراجان من مختبرات المساواة ، وهي مجموعة مناصرة للطبقة المظلومة في كاليفورنيا.
منذ ما يقرب من عقدين من الزمن ، كانت المحاولات جارية على مستويات مختلفة لجعل المؤسسات في الخارج تعترف بالتحدي الخاص للطائفة ، وهو نظام من عدم المساواة والقمع فريد في شبه القارة الهندية ومعترف به في دستور الهند. في عام 2018 ، أجبرت العديد من المنظمات الهندوسية الحكومة البريطانية على التراجع عن الاعتراف بالطائفة كبنية للتمييز. القضية ضد Cisco ، وسط زخم #BlackLivesMatter ، التي سلطت الضوء على جميع أنواع التمييز ، مهمة للغاية.
المهاجرون الأوائل
تم ذكر Caste في قاعة محكمة أمريكية في وقت سابق.
في عام 1913 ، تقدم A K Mozumdar ، وهو مهاجر من البنغال إلى واشنطن ، بطلب للحصول على الجنسية الأمريكية. تم تحديد الجنسية الأمريكية في ذلك الوقت على أساس العرق ، ولم تُمنح إلا للبيض. جادل موزومدار بأنه بصفته طبقة عالية من الهندوس من أصل آري ، فقد شارك في الأصول العرقية مع القوقازيين. تم قبول طلبه - وأصبح أول أمريكي من جنوب آسيا يحصل على الجنسية الأمريكية.

في عام 1923 ، طرح بهجت سينغ ثيند ، وهو كاتب سيخي خدم في جيش الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى ، حجة مماثلة ادعت أن الطبقة الاجتماعية كانت وسيلة للبيض ، والتي جادل بأنه أبيض من الناحية الفنية ، بالنظر إلى نقيته. الدم الآري. في التماسه ، جادل ثيند بأن الهندو الطبقة العليا (مصطلح شامل استخدم آنذاك لجميع المهاجرين الهنود) ينظر إلى المنغولي الهندي الأصلي بنفس الطريقة التي ينظر بها الأمريكيون إلى الزنجي ، ويتحدثون من وجهة نظر زوجية.
تم رفض حجج ثيند في المحكمة العليا الأمريكية ، التي قررت أنه ليس أبيض ، وبالتالي فهو غير مؤهل للحصول على الجنسية. بعد بضعة أشهر ، أصبح موزومدار أول هندي يفقد جنسيته نتيجة لهذا الحكم.
ألغى قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 ، الذي كان في حد ذاته نتيجة حملة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ، القيود المفروضة على العرق واللون ، وسمح لجيل كامل من العمالة الهندية الماهرة (معظمها من الطبقة العليا) بالتركيز على الحلم الأمريكي.
تبع ذلك أيضًا تدفق مستمر من الهنود من الطبقة الدنيا ، حيث حصلوا على فرص تعليمية في المؤسسات التقنية عبر الحجوزات. أحد الأمثلة على ذلك هو سوجاثا جيدلا التي تلقت تعليمها في آر إي سي وارانجال ، والتي نُشر كتابها لعام 2017 بعنوان 'النمل بين الأفيال: عائلة منبوذة وصناعة الهند الحديثة' ، في الولايات المتحدة لاقى استحسانًا كبيرًا. تعتقد جدلا أن الروايات مثل حسابها تجعل من الصعب إنكار حقيقة الطبقة الاجتماعية. في نيويورك ، تتذكر تعرضها للتمييز من قبل العديد من الهنود ، والذي كان أقلها إذلالًا من أمين الصندوق في براهمين في أحد البنوك ، والذي لم يكن يقبل المال من يدي. كانت تطالبني بوضعه على المنضدة.
لكن Gidla متشكك في وجود حركة مناهضة للطائفة تترسخ في الولايات المتحدة. 90 في المائة من المهاجرين الهنود براهمين و 1.5 في المائة داليت. الهنود في أمريكا أقلية ، والداليت بينهم أقلية. كيف يمكن لقضايا مثل هذا المجتمع الصغير أن يكون لها تأثير كبير بما يكفي لتسميتها حركة؟
يجادل الباحث والناشط سوراج ينجدي بأن وعي الداليت كان موجودًا في الولايات المتحدة منذ السبعينيات أو الثمانينيات ، بعيدًا عن الأضواء الساطعة للنشاط الإعلامي. لقد قاوم الناس سرا وعلانية بطريقتهم الخاصة. يقول Yengde ، الذي يعمل مع منظمات Ambedkarite المجتمعية في الولايات المتحدة ، التي يقترب عمر بعضها من 20 عامًا ، حتى إخفاء الطبقة الاجتماعية هو وسيلة لمحاربة الطبقة.
مناظرة الكتاب المدرسي في كاليفورنيا
في بعض النواحي ، ليس من المفاجئ أن تظهر قضية Cisco في كاليفورنيا ، حيث خاضت آخر معركة ضارية على الطبقة الاجتماعية والتاريخ منذ حوالي خمس سنوات. في عام 2015 ، كجزء من التقييم المنتظم ، طلب مجلس التعليم في ولاية كاليفورنيا من العلماء مساعدته في التوصل إلى إطار عمل لكتب التاريخ والعلوم الاجتماعية.
ما تلا ذلك كان منافسة مريرة حول العديد من جوانب التاريخ الهندي ، بما في ذلك الطائفة ، وانتقاد الطائفة المتضمنة في الأديان مثل البوذية والسيخية. قوبلت اقتراحات تحالف تاريخ جنوب آسيا للجميع (SAHFAC) ، وهو مجموعة من العلماء والمؤرخين ، بمعارضة من المؤسسة الهندوسية الأمريكية وغيرها من الجماعات الهندوسية ، الذين اعترضوا على الروايات التي صورت الحضارة الهندوسية بشكل سلبي ، وحذروا من أنهم قد يقودون. لتسلط الأطفال الهندوس.
اعترضت SAHFAC على تنقية أجزاء مثيرة للجدل من التاريخ الهندي تتعلق بالفظائع الطبقية ، ومحاولة محو كلمة Dalit من كتب التاريخ المدرسية كما هو مطلوب ، والمحاولة ، كما يُزعم ، لتصوير المسلمين على أنهم ظالمون. في نهاية تلك الحملة الصعبة ، قال لي أحد مديري مجلس التعليم مباشرة ، 'قصص عائلات داليت مقنعة ... لكن ليس لديك بيانات حول الطبقة الاجتماعية في الولايات المتحدة' ، قال ثينموزي ساوندارراجان.
أوضح صريحالآنبرقية. انقر هنا للانضمام إلى قناتنا (ieexplained) وابق على اطلاع بآخر المستجدات
في عام 2018 ، أجرت شركة Equality Labs دراسة استقصائية لأميركيين من جنوب آسيا حول تجربتهم مع الطبقة الاجتماعية لسد هذه الفجوة. وأظهرت أن 67 في المائة من الداليت يواجهون تمييزًا طبقيًا في مكان العمل ، و 40 في المائة في المدارس ، و 40 في المائة في المعابد. تم الاستشهاد بهذا التقرير في الدعوى المرفوعة ضد شركة سيسكو.
2001 مؤتمر الأمم المتحدة لمكافحة العنصرية
نحن نعتقد اعتقادا راسخا أن قضية الطبقة الاجتماعية ليست موضوعا مناسبا للمناقشة في هذا المؤتمر. نحن هنا للتأكد من أن الدول لا تتغاضى عن المواقف الاجتماعية الرجعية أو تشجعها. نحن لسنا هنا للمشاركة في الهندسة الاجتماعية داخل الدول الأعضاء ، قال عمر عبد الله ، وزير الدولة الهندي للشؤون الخارجية آنذاك ، في مؤتمر الأمم المتحدة لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب الذي عقد في ديربان ، جنوب أفريقيا ، في عام 2001.
في الفترة التي سبقت المؤتمر ، طالبت مجموعات داليت المؤتمر أيضًا باتخاذ موقف ضد الفصل العنصري الخفي في الهند. منذ تسعينيات القرن الماضي ، حققت هذه المجموعات بعض النجاح في الضغط على المنظمات الدولية بشأن الطبقة الاجتماعية ؛ تم استخدام اللغة العالمية ووعد حقوق الإنسان لتوسيع الإطار الذي يمكن من خلاله رؤية التمييز. على وجه التحديد ، تم استخدام تعريف التمييز العنصري على أنه استبعاد على أساس العرق واللون والنسب للاعتراف بالطائفة. في عام 1999 ، ركز تقرير أصدرته هيومن رايتس ووتش بعنوان 'أناس مكسورون: عنف طائفي ضد المنبوذين في الهند' الاهتمام الدولي على هذه القضية.
الافتتاحية | دعوى قضائية ضد شركة بسبب التمييز الطبقي تعترف بالضيق في الشتات. في الهند أيضًا ، المساواة في التقدم
بالنسبة للهند ، التي تطالب برأس مال دبلوماسي من أسهم المهاتما غاندي في حملة الحقوق المدنية الأمريكية ، وموقفها المناهض للفصل العنصري وبرنامج العمل الإيجابي ، كانت الأحداث في ديربان مصدر إحراج. قاتلت جميع المحاولات لجلب الطبقة إلى الطاولة ، واعترضت على الخلط بين العرق والطائفة. لطالما كان موقف الهند أن الطبقة الاجتماعية لا ينبغي أن تكون مساوية للعرق ولا ينبغي أن تثار في اللجان التي تتعامل مع العرق. الطائفة هي قضية كنا نحاول معالجتها من خلال التدابير الدستورية. قال ديليب سينها ، الممثل الدائم السابق للهند لدى مكاتب الأمم المتحدة في جنيف ، إننا لا ننكر الطبقة الاجتماعية ، لكننا نعتقد أنه لا ينبغي تخفيف قضية العرق من خلال الخلط بينها وبين أشكال التمييز الأخرى.
ومع ذلك ، جادل ن بول ديفاكار ، الذي كان أحد نشطاء الداليت العديدين في مؤتمر ديربان ، قائلاً: إن معالجة الطبقة الطبقية تحتاج إلى أكثر بكثير من صياغة الأحكام الدستورية والتشريعات. كانت محاولة لرفع إجماع عالمي ، لإضفاء الشرعية على الأيديولوجيات المناهضة للطائفة ... اتخذت الحكومة العراقية الموقف: لسنا بحاجة إلى تدخلكم. لكنه لم يكن تدخلا. كانت الأمم المتحدة تضغط من أجل التمسك الجماعي بقيمة أن جميع البشر ، بغض النظر عن الطبقة الاجتماعية ، متساوون ، ويجب اتخاذ بعض التدابير من أجل ذلك.
الطريق أمامنا
في Silicon Valley ، كاليفورنيا ، تعتبر حالة Cisco من العوامل المحتملة لتغيير قواعد اللعبة. نعتقد أن هذه القضية ستشكل سابقة. لقد دعمنا العديد من الداليت الذين تقدموا للشكوى من التمييز الطبقي. لكن عدم وجود طبقة كفئة صريحة يعني أن المدعين العامين يجب أن يتجاهلوا قضية الطبقة الاجتماعية في إطار حماية الدين والعرق والأصل. وقال Soundararajan إن هذه القضية ستفتح الباب لمزيد من دعاوى الحقوق المدنية.
وافق Yengde: يمكن أن تكون قضية Cisco ضخمة. وادي السيليكون له بصمة عالمية. أيًا كان التشريع ، سيكون له تأثير على أماكن عمل الشركة في الهند وأماكن أخرى أيضًا. ستصل الرسالة إلى آلاف العمال.
شارك الموضوع مع أصدقائك: