شرح: ماذا تعني شركة TMC عندما تطلق على حزب بهاراتيا جاناتا 'بارجيس'
ببساطة ، تشير كلمة بارجي إلى الفرسان في جيوش المراثا والمغول. تأتي الكلمة من الكلمة الفارسية bargir ، والتي تعني حرفياً تحمل الأعباء ، كما يشير المؤرخ سوريندرا ناث سين في عمله عام 1928 بعنوان النظام العسكري للماراثا.

مع اقتراب انتخابات الجمعية في ولاية البنغال الغربية ، نما موضوع 'من الداخل إلى الخارج' ليصبح أحد موضوعات النقاش السياسي. لقد وجد مؤتمر عموم الهند ترينامول الحاكم (TMC) ، الذي يشعر بالقلق من قاعدة الناخبين غير الناطقين باللغة البنغالية في الولاية ، كلمة محددة لمهاجمة وضع حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) كغريب. كلمة 'بارجي' كما يحب المجلس العسكري الانتقالي تسمية حزب بهاراتيا جاناتا ، لها أهمية خاصة في تاريخ البنغال. قال Sukhendu Shekhar Ray من المجلس العسكري الانتقالي مؤخرًا إنه تصور خاطئ أن الحزب يطلق على حزب بهاراتيا جاناتا أشخاصًا من الخارج ، ونحن نطلق عليهم اسم الغرباء 'bargis' ... هذه الكلمة مهمة.
يشير المصطلح إلى غزوات المراثا العديدة لغرب البنغال بين عامي 1741 و 1751 ، والتي أسفرت عن أعمال نهب ونهب ومذابح في ما كان يُعرف آنذاك بأراضي المغول. أثرت أحداث هذه الفترة المحددة على وعي البنغال لدرجة أن لديهم حضورًا راسخًا في الفولكلور والأدب البنغالي ، ويستخدم مصطلح 'بارجيس' كمرجع عرضي لقوى خارجية مزعجة.
من هم البارجي؟
ببساطة ، تشير كلمة بارجي إلى الفرسان في جيوش المراثا والمغول. تأتي الكلمة من الكلمة الفارسية bargir ، والتي تعني حرفياً تحمل الأعباء ، كما يشير المؤرخ سوريندرا ناث سين في عمله عام 1928 بعنوان النظام العسكري للماراثا. لكن في الجيشين الإمبراطوريين ، يشير المصطلح إلى الجندي الذي امتطى حصانًا وفره صاحب عمله ، كما يكتب سين.
في سلاح الفرسان المراثا ، يمكن لأي شخص يتمتع بالقوة الجسدية التجنيد بصفته مساومة ، ما لم يكن لديه الوسائل لشراء حصان وزي عسكري - وفي هذه الحالة يمكنه الانضمام إلى سلاح الفرسان ، الذي كان لديه احتمالات أفضل بكثير للتقدم. كان كل من المساومة و silhedars تحت السيطرة الشاملة لـ Sarnobat (الفارسية لـ Sar-i-Naubat ، أو القائد العام).
لماذا داهم المراثا البنغال؟
جاءت غارات المراثا في مقاطعة موغال البنغال (التي شملت مناطق بيهار والبنغال وأوريسا) بين عامي 1741 و 1751 في وقت من عدم اليقين السياسي الشديد في كل من محاكم مارثا وموغال.
في عاصمة المراثا في ساتارا ، كان شاتراباتي شاهو يحاول عبثًا حل الخلافات بين مركزي السلطة الرئيسيين التابعين له - سلالة Peshwa في Pune و Raghoji I Bhonsale of Nagpur. مع انهيار إمبراطورية المغول بحلول القرن الثامن عشر ، كان زعماء المراثا يتدافعون لتأمين الحقوق الضريبية في مناطقها النائية ، واختلفوا بعنف حول مناطق نفوذهم.
في البنغال ، أطاح نواب سوبحدار سرفراز خان من قبل نائبه عليفردي خان. بعد تنصيب خان ، تمرد حاكم مقاطعة أوريسا ، ظفر خان رستم جونغ ، المعروف أكثر باسم مرشد قولي الثاني ، على المغتصب. فشلت الثورة ، وجند جونغ مساعدة راغوجي للإطاحة بخان.
كان راغوجي أيضًا مدفوعًا بالسياسات الداخلية داخل معسكر المراثا ، حيث كان خائفًا من بيشوا بالاجي باجي راو ، المعروف أيضًا باسم نانا صاحب ، في محاولة لإثبات مطالبته في البنغال أولاً في هذا الوقت من الاضطرابات السياسية في المقاطعة.
ما مدى شدة الضرر الذي لحق بالبنغال بسبب غزوات المراثا؟
دخل المراثا لأول مرة مقاطعة موغال في أغسطس 1741 ، عندما رافقت قوات مشاة راغوجي ميرزا باقر علي ، صهر يونغ ، لغزو أوريسا - يلاحظ المؤرخ تي. Shejwalkar في 1941 نشرة كلية ديكان ، بيون.
كان أليفاردي خان قادرًا على صد هذا الهجوم والتمسك بمنصبه بصفته نواب ، لكنه لن يرى أي فترة راحة لعقد آخر ، حيث كان على المراثا إطلاق المزيد من العطاءات لإسقاطه.
في عام 1743 ، واجهت مقاطعة البنغال غضب جيشي المراثا - كلاهما ، كما حدث ، في خلاف مع بعضهما البعض. أحدهما يخص راغوجي والآخر لبيشوا نانا صاحب. استغل خان التنافس بين زعيمي المراثا ، وجلب البيشوا إلى جانبه ، ووعده بتكريم المستقبل المنظور. تم طرد راغوجي مرة أخرى.
كان الصراع متعدد الأحزاب عام 1743 وحشيًا بالنسبة للبنغال. تكتب شجوالكار: [قوات البيشوا] مضت إلى أبعد من ذلك ، وارتكبت كل أنواع الفظائع على الطريق في أرض كانوا قد أتوا لحمايتها ظاهريًا. كانت جيوش راغوجي تفعل الشيء نفسه ، لكنه على الأقل وصل علنًا بصفته غازيًا.
وهناك دليل موثق من ذلك الوقت يسلط الضوء أيضًا على معاناة المنطقة. كتب وكيل (مبعوث) البيشوا ، مهاجي هينجان ، في أبريل 1742: أعلن البيشوا أنه كان في طريقه لزيارة راغوجي ونهب عدة أماكن في الطريق ، وفرض الجزية. وضع عدد من الناس مع زوجاتهم حداً لحياتهم لتجنب الظلم. كان هذا الفعل مستاء للغاية من قبل عامة الناس.
عاد راغوجي إلى البنغال في عامي 1744 و 1745 ، عندما وصل جيشه إلى مرشد أباد. في عام 1748 ، وصل المراثا إلى بيهار. في عام 1750 أغاروا مرة أخرى على مرشد أباد. مع كل موجة غزو ، أصبح الضرر الذي حدث أكثر وأكثر حدة.
نضم الان :شرح اكسبرس قناة برقيةأخيرًا ، في عام 1751 ، بعد أن ظلوا مخيمات في غرب البنغال لفترة طويلة من الوقت ، توصل المراثا إلى اتفاق مع أليفاردي خان. وعد نواب بتكريم سنوي قدره 12 روبية وتنازل عن أوريسا للماراثا. في المقابل ، أعطى Bhonsales كلمة بعدم العودة إلى البنغال.
أدت عشر سنوات من غزوات المراثا إلى شل اقتصاد البنغال. يعتقد الهولنديون أن 400 ألف شخص قتلوا. كانت خسائر النساجين وعمال لف الحرير وأولئك الذين كانوا يزرعون التوت مرتفعة بشكل خاص ، كما كتب المؤرخ ب. يحيط مارشال علما بالحسابات المعاصرة التي قالت إن الناس كانوا محبطين للغاية لدرجة أنهم كانوا يطيرون حتى في حالة الإنذارات الخيالية ، ويتجولون في الأرجاء. شعرت الأحياء الفقيرة مثل بيربوم بآثار الغزوات لفترة أطول بكثير ، تميزت بالنقص والارتفاع الحاد في الأسعار.
قدم النص البنغالي للقرن الثامن عشر 'ماهاراشترا بورانا' تفاصيل قاتمة عن التأثير العميق الذي خلفته الغزوات على تقاليد الشعب البنغالي: صرخوا مرارًا وتكرارًا ، 'أعطونا المال' ، وعندما لم يحصلوا على المال ، ملأوا الناس. الخياشيم بالماء ، وبعضهم تمسكوا وغرقوا في الخزانات ، ومات كثيرون اختناقا. وبهذه الطريقة فعلوا كل أنواع الأفعال الشريرة. عندما طالبوا بالمال ولم يعطوا لهم ، كانوا يقتلون الرجل. (كما ورد في كتاب مارشال)
كيف دخلت كلمة 'بارجي' اللغة البنغالية والأدب؟
على مر القرون ، تسربت الذاكرة التاريخية للغزوات تدريجياً إلى اللغة والأدب البنغاليين الحديثين. في القرن الثامن عشر ، تمت الإشارة إلى غزوات المراثا على أنها مذبحة قام بها 'بارجيس'. مع مرور الوقت ، بقيت السلبية المرتبطة بالكلمة في اللغة البنغالية. قال اللغوي بابيترا ساركار ، النائب السابق لرئيس جامعة رابندرا بهاراتي في كولكاتا ، إننا نستخدم هذه الكلمة اليوم عندما نشير إلى قوات كبيرة من اللصوص قادمون من الخارج لإحداث ضرر.
تم التقاط الخوف من المراثا بشكل جيد في قافية الأطفال الشعبية في البنغال:
خوكا غومالو ، بارا جورالو ، بورجي إلو ديشي /
بلبوليت دان خيش ، خاجنا ديبو كيش؟
(عندما ينام الأطفال ، يبدأ الصمت ، وتأتي البارجية إلى أراضينا
بلبل أكل الحبوب فكيف أسدد الضريبة؟)
تظهر الكلمة أيضًا في الأغنية الشعبية البنغالية الشعبية ، 'Dhitang dhitang bole':
aaye re aaye ، تسجيل الدخول boye jaaye
megh gurgur kore chander shima naaye
parul bon dake Champa chute aaye
Bargi ra shob h (n) ake، komor bendhe aaye
(تعالوا ، ليس هناك وقت نضيعه.
الغيوم تهدر حول حواف القمر
غابات بادري تنادي ، فلنندفع معًا
الصفقة صاخبة ، فلنستعد جميعًا (للقتال))
جذبت المناظر الطبيعية الخصبة والثرية في البنغال العديد من المجتمعات الأخرى ، بما في ذلك البريطانيين الذين أخذوا كميات كبيرة من الثروة من الولاية خلال فترة حكمهم هناك. استمر الحكم الإسلامي أيضًا لعدة قرون. ومع ذلك ، يُنظر إلى غزوات المراثا التي استمرت لعقد من الزمان على أنها مدمرة بشكل خاص. ليس الأمر أن البريطانيين ، أو الغزاة الإسلاميين من قبلهم ، لا يُنظر إليهم بشكل سلبي في أجزاء كثيرة من البنغال. إلى جانب ذلك ، ساعد البنغاليون أنفسهم في نهب البنغال لعدة قرون. لكنها معقدة. تحول الغزو الإسلامي إلى حكم إسلامي ، لكنه تم دمجه مع البنغال ، لدرجة أن حكام البنغال الإسلاميين حاربوا الغزاة الإسلاميين اللاحقين الذين أتوا من شمال الهند ، كما أوضح الكاتب والمؤرخ والإثنوغرافي سوديب شاكرافارتي ، الذي كان آخر مؤلفاته بعنوان بلاسي: The المعركة التي غيرت مسار التاريخ الهندي.
كانت غارات المراثا على صبح البنغال وبيهار وأوريسا شبيهة بغارات نادر شاه. لقد جرفوا كل شيء أمامهم ، وأحرقوا ، ونهبوا ، وقتلوا ، واغتصبوا ، وشوهوا ، من أجل كسب الثروة ومتابعة جمع الشوث من نواب عليفاردي خان ، على سبيل المثال. دمرت الصبح. وأضاف أنه في كلكتا ، أنشأت شركة الهند الشرقية 'مارثا ديتش' كدفاع ضد غزاة المراثا. يوجد Maratha Ditch Lane حتى يومنا هذا ، على الرغم من صعوبة العثور على بقايا الخندق نفسه.
كان هناك ما يشبه المبدأ المرتبط بالحكم البريطاني. كان أكثر منهجية. على عكس ذلك ، كان المراثا قاسين وفوضويين في نهبهم للبنغال ، كما أوضح ساركار. كما نفذ الأفغان غزوات مماثلة في وقت ما في القرن الثالث عشر. ومع ذلك ، فقد مضى وقتًا طويلاً في الماضي ولم يدخل الذاكرة واللغة البنغالية بنفس الطريقة التي دخلت بها 'بارجيس'.
شارك الموضوع مع أصدقائك: