عدد أقل من الديانات الصغيرة في الهند الآن ، حسب تعداد السكان ؛ عدد أتباعهم
يشكل الهندوس والمسلمون والمسيحيون والسيخ والبوذيون والجاين أكثر من 99٪ من الهنود ، والأديان الأخرى ، وانخفضت المعتقدات من 108 في عام 2001 إلى 82 في عام 2011
خلال عقد الثورات ، فقدت البلاد تعددها الديني إلى حد ما ، على الرغم من استمرار ارتفاع الأعداد المطلقة من الهنود الذين يعتنقون المعتقدات الدينية بخلاف الديانات الست الرئيسية.
تُظهر البيانات الصادرة مؤخرًا من تعداد 2011 أن 82 ديانة تحت رأس أديان وإقناع أخرى (ORP) في الهند. هذه الديانات هي تلك الديانات الأخرى بخلاف الديانات الست المهيمنة في الهند: الهندوسية والمسلمة والمسيحية والسيخية والبوذية والجينية. هم في الأساس معتقدات دينية محلية ثانوية تم تسجيل عددهم في 108 في تعداد عام 2001 ، 45 أكثر مما تم تسجيله بعد 10 سنوات.
يشكل أتباع الديانات الست الرئيسية ما يقرب من 99.4٪ من سكان الهند البالغ عددهم 121 كرور.
يشمل أتباع ORP أتباع الممارسات الدينية المحلية والأديان القبلية والمعتقدات المعروفة ولكنها صغيرة من الناحية العددية مثل اليهودية والزرادشتية والعقيدة البهائية. من بين 45 ORP التي تم إدراجها في عام 2001 ولكنها ليست جزءًا من بيانات تعداد 2011 هي Ausho Commune International والعديد من الديانات القبلية ، والتي تم إسقاطها بعد أن لم يقل أي شخص أنها تتبعها. ومع ذلك ، هناك 19 مشاركًا جديدًا في قائمة ORP لعام 2011 ، بما في ذلك Dera Sarsa والإلحاد.
وفقًا للبروفيسور Sachidanand Sinha من مركز دراسة التنمية الإقليمية في كلية العلوم الاجتماعية ، جامعة جواهر لال نهرو ، يمكن أيضًا أن يكون اختفاء ORPs في الهند نتيجة لرفض أو عدم قدرة العدادين في التعداد على الاعتراف بوجودهم.
تتقلب أعداد الديانات (ORP) في كل تعداد. لدى العديد من العدادين طريقة سنسكريتية للغاية للنظر إلى الإيمان وليس لديهم فهم للأديان أو الثقافة القبلية. العدادين في حيرة من أمرهم لفهم (تفرد ORP) وإدراج الناس في الأديان السائدة. لا تعني أرقام عام 2011 بالضرورة أن الناس قد تحولوا (إلى الأديان السائدة) ؛ قال البروفيسور سينها إنهم يشيرون فقط إلى جهلنا في تحديد هذه الديانات (الأصغر).
ومع ذلك ، فمن حيث الأرقام المطلقة ، ارتفع العدد الإجمالي للأفراد الذين عرّفوا عن أنفسهم على أنهم من أتباع ORP بنسبة 20٪ تقريبًا من 66.39 لكح في عام 2001 إلى 79.38 لكح في عام 2011. وكان النمو من عام 1991 إلى عام 2001 أكثر حدة بعدة مرات ، حيث زاد بنسبة 103٪ عن 32.69 لكح في عام 1991.
من بين الأديان ORP ، ستة يهيمن. في الأعلى يوجد Sarna البالغ عددهم 49.57 lakh ، والذين يعيشون في الغالب في Jharkhand و Odisha ، يليهم 10.26 lakh-strong Gond ، الذين يعيشون في Madhya Pradesh و Chhattisgarh و Maharashtra ، والذين زادت أعدادهم من 5.86 لكح في تعداد عام 2001.
يعيش ساري بقوة 5.06 لكح في الغالب في ولاية البنغال الغربية. وانخفضت أعدادهم من 6.38 لكح في عام 2001. يعيش دوني بولو (3.02 لكح) في أروناتشال براديش ، وساناماهي (2.22 لكح) في مانيبور ، وخاسي (1.38 لكح) في ميغالايا.
تمثل هذه الديانات الست 90 ٪ من جميع أتباع ORP ، وفقًا للإحصاء. من بين ديانات ORP الأخرى ، ما يقرب من نصفهم لديهم أقل من 1500 تابع ؛ الأصغر لديه 103 متابع فقط.
تساءل بعض العلماء عما إذا كان ينبغي اعتبار هذه النظم العقائدية المحلية الصغيرة ديانات منفصلة.
يشير تحليل الأرقام المتغيرة لـ ORPs إلى الحاجة إلى التوثيق المنهجي للممارسات الدينية المتنوعة للشعب الهندي والتفكير الاجتماعي والفلسفي المكثف حول الممارسات التي يجب اعتبارها ديانات منفصلة والتي يجب النظر إليها على أنها مسارات متميزة التي لطالما ازدهرت ضمن المظلة الشاسعة للهندوسية ، كتب الدكتور ج. ك. باجاج من مركز دراسات السياسة في نيودلهي في مقال عن عمليات إعادة صياغة الاساليب (ORPs).
شارك الموضوع مع أصدقائك: