عبء الجدارة

كتالوج مذهل للطرق التي تتخذ فيها الجدارة شكل الميراث.

وفقًا لماركوفيتس ، فإن ثمانية من كل 10 من أغنى الأمريكيين يدينون بثروتهم لموهبتهم ، وليس للإرث أو عائدات رأس المال الموروث.

مصيدة الأرواح: كيف تغذي الأسطورة الأمريكية التأسيسية اللامساواة وتفكك الطبقة الوسطى وتلتهم النخبة
دانيال ماركوفيتس
مطبعة البطريق
448 صفحة
2160 روبية

الجدارة ، فكرة أن الوظائف والمكافآت يجب أن توزع حسب القدرة والجهد ، أصبحت الشكل الاجتماعي المهيمن في العالم الحديث. على عكس التصور العام ، حتى العمل الإيجابي ليس ، كمبدأ ، انحرافًا عن منطق الجدارة. من الناحية المثالية ، فهي وسيلة لابتكار طريقة لتحديد المواهب من مجموعة اجتماعية أكبر. صاغ مايكل يونغ المصطلح في تصويره البائس ببراعة في The Rise of Meritocracy (1958). على الرغم من تحذيرات يونغ ، فقد كان يُنظر إلى الجدارة على أنها فكرة تحررية ، وتجسيدًا حقيقيًا لتكافؤ الفرص. ستكون الوظائف مفتوحة للمواهب ، وليس يانصيب الولادة ؛ سيكافأ المواطنون الأكثر إنتاجية ، وليس الكسالى الأرستقراطيين ؛ ما يفعله المرء سيصبح أكثر أهمية من من هو. أصبح مفهوم القدرة والذكاء بالإضافة إلى الجهد العملة الجديدة للاعتراف.

ولكن بدلاً من أن تكون أيديولوجية التحرر والمساواة واكتشاف الذات ، فإن الجدارة تعكس شكلاً جديدًا من القمع واللامساواة والاغتراب. هكذا يجادل دانيال ماركوفيتس ، في هذا الكتاب اللامع والذكي والبصيرة. يكتب ماركوفيتس بحماس محامي الادعاء ، ووضوح الفيلسوف ، وبالبيانات المذهلة لعالم اجتماع اقتصادي واسع النطاق.

وفقًا لماركوفيتس ، فإن ثمانية من كل 10 من أغنى الأمريكيين يدينون بثروتهم لموهبتهم ، وليس للإرث أو عائدات رأس المال الموروث. إذن ما هو الحال بالنسبة للنيابة؟ إن هذا النجاح هو بالضبط ما يشير إلى فشل نظام الجدارة. إن مبدأ الجدارة الذي يقوله ماركوفيتس هو مشروع يقوض نفسه بنفسه. يمكن توزيع المكافآت حسب الموهبة. لكن إنتاج المواهب في حد ذاته يعتمد على الموارد. يمكن لأولئك الذين ينجحون في لعبة الجدارة التأكد من أنهم ينقلون مزايا الجدارة إلى أطفالهم ، من خلال نشر موارد هائلة.

الكتاب عبارة عن كتالوج مذهل للطرق التي يمكن من خلالها لمن نجحوا من خلال نظام الجدارة أن يضمنوا أن ما يمكنهم نقله إلى أطفالهم يمثل ميزة كبيرة في رأس المال البشري. باختصار ، لقد اتخذ الآن شكل الميراث. تقوض هذه الحقيقة الانفتاح الظاهري للنظام. في النظام القديم ، كان عليك امتلاك الثروة لإنتاج المزيد من الثروة ؛ في النظام الجديد ، يجب أن يكون والداك قد نجحا في لعبة رأس المال البشري لإنتاج رأس المال البشري الخاص بك ليكون قادرًا على المنافسة. ماركوفيتس رسومي بالتفصيل كيف أصبحت هذه الدائرة شريرة. يتمتع أطفال الآباء الناجحين بجدارة بميزة من حيث بناء المهارات والإنجازات التي ستسمح لهم بالنجاح. لكن الميزة ليست فقط من حيث الموارد الاقتصادية.

اتضح أنه في الولايات المتحدة ، يخضع الزواج الآن لما يسمى بالتزاوج المتنوع: يتزوج الأفراد ذوو رأس المال البشري المرتفع من أفراد آخرين يتمتعون برأس مال بشري مرتفع. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الزواج عند الطرف الأعلى من حيث الدخل في توزيع الدخل ، هو مؤسسة أكثر استقرارًا ، مما يمنح هؤلاء الأطفال ميزة مزدوجة. والنتيجة النهائية هي أن نظام الجدارة لم يعد وسيلة للحراك الاجتماعي: إنه يكتسب خصائص تشبه الطبقة ، حيث يكون أولئك الذين ينجحون في لعبة الجدارة قادرين على نقل امتيازاتهم والعيش في عوالم اجتماعية مختلفة.

لكن الأجزاء الأكثر روعة في الكتاب تتعلق بعلم اجتماع حياة العمل الحديثة ، والتي تنشأ من الجدارة. يستمد نموذج الجدارة الحالي قوته من حقيقة أنه لأول مرة في تاريخ البشرية ، يتعين على النخب أن تعمل على الأقل بجدية ، إن لم تكن أكثر صعوبة ، من أي شخص آخر. كان هناك نمو مذهل في ساعات العمل لجميع النخب في جميع المهن تقريبًا. اعتاد المحامون على ما يبدو أن يتصرفوا وكأنهم رجل مهل في منتصف القرن العشرين ، ويعملون الآن ما بين 2500 و 3000 ساعة مدفوعة الأجر في السنة. يجادل ماركوفيتس بأننا في حالة انعكاس كبير حيث يكون الانشغال علامة على نجاح الجدارة ؛ وأصبحت أوقات الفراغ الآن مرتبطة بالفشل والفقراء نسبيًا. لكن بالنسبة لماركوفيتس ، فإن هذا الاتجاه ، الذي يبني المجتمع الآن كآلة ضخمة تنتج رأس المال البشري ، ثم يزيد العائد على رأس المال الناتج عن ذلك عن طريق إحداث انشغال عصابي ، هو استغلال ذاتي من أسوأ الأنواع. النخب ، بدلاً من أن تعيش حياة لأهدافها الخاصة ، أصبحت الآن سلعة بقدر كبير أو حتى أكثر. قد تمنحك الثروة الجدارة القوة. لكنه لا يمنحك الحرية في أن تعيش حياتك لتحقيق أهدافك الخاصة.

يقترن هذا بالاتجاه الثاني الناجم جزئيًا عن التغير التكنولوجي الخارجي. إن طبيعة العمل في مجتمع رأسمالي متقدم مثل الولايات المتحدة ، تكافئ الآن بشكل مفرط الأشخاص في قمة التسلسل الهرمي للجدارة ، ولكنها تترك كل شخص آخر أسوأ حالًا. لذلك ازداد عدم المساواة في التعويض داخل أي مهنة أو شركة. في صياغة ملفتة للنظر ، يحذر ماركوفيتس من خطر التحول الكاذب للبوليترة للطبقة الوسطى في الولايات المتحدة. يرسم ماركوفيتس هذا التحول عبر مجموعة من المهن والشركات ، من ماكدونالدز إلى وادي السيليكون. باختصار ، تتماشى الجدارة الآن أيضًا مع ما وصفه روبرت فرانك ذات مرة بأن الفائز يأخذ الاقتصاد كله ، حيث تكون تكاليف احتلال المرتبة الثانية مرتفعة بشكل غير عادي.

والنتيجة هي مأساة مقلقة: النخب تعاني من انعدام الأمن والعصاب من الحفاظ على امتياز الجدارة وقطاعات كبيرة من الطبقة الوسطى والفقيرة معزولة عن هياكل الفرص القائمة على الجدارة. تصبح السياسة مستقطبة لأن النخب تعتقد أنها تستحق امتيازها (والشعور بالاستحقاق القائم على القدرة أعمق من الشعور القائم على الميراث) ، والبقية مستاءون من نظام مغلق ليس لديهم وسائل أيديولوجية للقتال. الطبقات الوسطى والدنيا أكثر تهميشا. ولكن من المفارقات أن المتميزين أكثر فاعلية ، حيث يكون الغرض من وجودهم هو خدمة آلة الجدارة نفسها ، وليس اكتشاف أهدافهم الحقيقية في الحياة. عدم المساواة يجعل المنافسة أكثر شراسة.

لدى ماركوفيتس عدة اقتراحات للتغلب على هذا الواقع المرير: المساواة في التعليم بحيث لا تتركز مزايا امتياز الجدارة هو أحد الإجابات الواضحة. لكن الإصلاح الجذري لهياكل الأجور ، حيث لا تكون تكلفة احتلال المرتبة الثانية مرتفعة للغاية ، قضية أخرى أكثر إثارة للجدل. يريد إصلاح النظام الضريبي الذي يفضل استبدال وظائف الطبقة الوسطى. ولكن في حين أن التوصيات ستثير الكثير من الجدل ، فلا شك في أن فخ الجدارة هو مرآة رائعة لأعباء الجدارة. إنه أحد أهم الكتب في عصرنا.

براتاب بهانو ميهتا محرر مساهم ، هذا الموقع

شارك الموضوع مع أصدقائك: