تعويض لعلامة البروج
المشاهير C المشاهير

اكتشف التوافق بواسطة علامة زودياك

شرح: ما تخبرنا به مقابر الحيوانات الأليفة على مر القرون عن تغيير العلاقات بين الإنسان والحيوان

بعد الحرب العالمية الثانية ، يبدو أن الكلاب أصبحت جزءًا أكبر من العائلة ، وشواهد القبور من تلك الحقبة تحددها مع اللقب العائلي.

مقابر الحيوانات الأليفة ، مقابر الحيوانات الأليفة الهند ، كيف يحزن الناس على الحيوانات الأليفة ، طقوس الحداد على الحيوانات الأليفة ، العلاقة بين الرجل والحيوان ، شرح سريع ، إنديان إكسبرس ، إريك تورينيمقبرة للحيوانات الأليفة في حديقة حيوان لشبونة ، البرتغال. (الصورة: ويكيميديا ​​كومنز)

هل يمكن أن أعتقد أننا سنلتقي مرة أخرى ، سيخفف ذلك نصف ألمي ، يقرأ النقش على شاهد القبر. آخر يقول ، بارك الله فينا حتى نلتقي مرة أخرى. هذه من قبور الكلاب في المملكة المتحدة ، التي أقامها أصحاب حزينون وتشير ، وفقًا لدراسة جديدة ، إلى أن عددًا متزايدًا من مالكي الحيوانات الأليفة يتشبثون بالإيمان بالجنة أو الحياة الآخرة لحيواناتهم الأليفة ، وأنهم سيفعلون ذلك. في نهاية المطاف لم شملهم.







أجرى الدراسة إريك توريني ، الباحث من قسم التاريخ والكلاسيكيات والآثار ، جامعة نيوكاسل ، المملكة المتحدة. الورقة بعنوان هل تذهب كل الكلاب الى الجنة؟ تم نشر تتبع العلاقات بين الإنسان والحيوان من خلال المسح الأثري لمقابر الحيوانات الأليفة ، في مجلة Antiquity التي تصدرها جامعة كامبريدج في 27 أكتوبر.

في عام جعل الجائحة الموت في كل مكان ، ألقت الدراسة الضوء على طقوس الحداد في العلاقة الحميمة ولكن غير المحددة بين الإنسان والحيوان. سار توريني بين شواهد القبور التي أقيمت منذ العصر الفيكتوري في أربع مقابر رئيسية للحيوانات الأليفة في إنجلترا ، من أجل هذا المشروع حول كيفية تخلي المرء عن حيوان محبوب على مر العصور.



كنت أعمل على مجموعة أثرية من القرن التاسع عشر في تورنتو ، والتي احتوت على دفن كلاب في الحديقة الخلفية أثار اهتمامي. بصفتي عالمًا في علم آثار الحيوان (علم الحيوان وعلم الآثار) ، أدرس عظام الحيوانات المستردة من المواقع الأثرية لإعادة بناء العلاقات بين الإنسان والحيوان في الماضي. بعد أن صادفت هذا الكلب ، بدأت في البحث عن الطرق المختلفة التي دفن بها الناس حيواناتهم الأليفة في القرن التاسع عشر ، وذلك عندما عثرت لأول مرة على حقيقة أن أول مقابر عامة للحيوانات الأليفة ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر.

لقد فوجئت بمدى حداثة هذا وكم من شواهد القبور لا تزال على قيد الحياة ، كما يقول هذا الموقع في مقابلة عبر البريد الإلكتروني. إليك ما يقوله بحثه حول الديناميكيات المتغيرة للعلاقات بين الإنسان والحيوان التي يقصها الموت:



رحيل سريع

كتب توريني أنه طالما عاش الناس مع الحيوانات ، كان عليهم التعامل مع جثث الحيوانات الميتة. على الرغم من أن مدافن الكلاب يتم استردادها بشكل شائع من مواقع ما قبل التاريخ والرومانية في بريطانيا ، إلا أنه يوجد عدد أقل في سياقات العصور الوسطى ، عندما يكون من المرجح أن يتم استرداد الهياكل العظمية للكلاب والقطط من رواسب النفايات. لم يتم دفن جميع جثث الحيوانات في فترة ما بعد القرون الوسطى: في بعض الأحيان ، تم بيع الكلاب والخيول إلى ساحات الموهوبين ، حيث يمكن التخلص من الجثث لإنتاج مواد مفيدة ، مثل الجلود ، واللحوم لاستهلاك الحيوانات.



وكتب في الورقة أن ممارسات التخلص هذه في فترة ما بعد العصور الوسطى لا تعكس بالضرورة نقصًا في العناية بالحيوانات في الحياة ، ولكنها تعكس تأثير العقيدة المسيحية على ممارسة الدفن المناسبة ، والمخاوف المتعلقة بالنظافة المتعلقة بالتخلص من الجثث.

وأوضح أيضا في | هل كان الهنود يصنعون الجبن منذ 4500 عام؟ ما وجدت الدراسة



بقعة الكرز

في القرن الثامن عشر ، بدأ نشر مرثيات ومرثيات للحيوانات الأليفة في الصحف المحلية ، لكن النغمة كانت ساخرة وروح الدعابة إلا في a. القليل منها عكست المناقشات المعاصرة حول مواضيع مثل ما إذا كان للحيوانات أرواح.



كانت الحيوانات الأليفة القليلة التي حصلت على وداع احتفالي تنتمي إلى الأسر الميسورة التي أقامت نصب تذكارية في حدائق خاصة. ثم ، في عام 1881 ، توفي كلب مالطي يدعى Cherry في سن الشيخوخة. لقد اعتاد أن يكون منتظمًا في هايد بارك في لندن ، لذلك اقترب أصحابه من حارس البوابة وطلبوا أن يكون غريبًا في ذلك الوقت - هل يمكن دفن Cherry في مكانه المفضل؟

مقابر الحيوانات الأليفة ، مقابر الحيوانات الأليفة الهند ، كيف يحزن الناس على الحيوانات الأليفة ، طقوس الحداد على الحيوانات الأليفة ، العلاقة بين الرجل والحيوان ، شرح سريع ، إنديان إكسبرس ، إريك تورينيمقبرة الحيوانات الأليفة في هايد بارك ، لندن. (الصورة: history-uk.com)

قام حارس البوابة بمسح رقعة وأصبح Cherry أول حيوان أليف في تاريخ المملكة المتحدة يحصل على مقبرة عامة. لقد وقفت لعدة سنوات ، مع قليل من قراءة شاهد القبر ، الكرز الفقير. توفي في 28 أبريل. 1881. أدى ذلك إلى فتح الأبواب ، مع مئات من النخبة من أصحاب الكلاب ، مثل دوق كامبريدج آنذاك ، الذين دفنوا أنيابهم في مقبرة هايد بارك للحيوانات الأليفة.



مسألة عائلية

بحلول منتصف القرن العشرين ، بدأت الكلاب والحيوانات الأليفة الأخرى تُعامل كأفراد من العائلة ، حيث تشير النقوش على شواهد القبور إلى أن 'المومياء' أو 'الأب' أو 'نان' أو 'العمة' كانت في حداد عليهم.

تصف بعض نصوص القبور العلاقة صراحةً ، إما بعبارات تمهيدية مثل 'تخليدًا لذكرى محبوبتي العزيزة' ، أو من خلال مرثيات مثل 'صديق مخلص ورفيق دائم'. تتعارض العلاقات الموصوفة في النصوص أحيانًا مع المرجع الذاتي للمتذكر. كتب كوتش (ت. 1952 ، إلفورد) مرثية ، على سبيل المثال ، 'حيواننا الأليف المخلص ورفيقنا' ، لكن ذكرى ذكرى يعرّف نفسه على أنه 'مومياء' ، كتب توريني في الورقة.

بعد الحرب العالمية الثانية ، يبدو أن الكلاب أصبحت جزءًا أكبر من العائلة ، وشواهد القبور من تلك الحقبة تحددها مع اللقب العائلي. Express Explained متاح الآن على Telegram

يد الايمان

أثرت الأفكار الفيكتورية عن الجنة على الطريقة التي بدأ بها الناس في رؤية الحياة الآخرة كمنزل لعب فيه الكلب دورًا بارزًا. يمكن للمرء أن يجد قبورًا بمراجع كتابية مثل 'لم يُنسى أي منها أمام الله' و 'كل وحش في الغابة ملكي ، يقول الرب'.

كان هذا أيضًا هو الوقت الذي شعر فيه الناس بالحاجة إلى التعبير عن حزنهم بعد فقدان حيوان محبوب. كتب الباحث أن هذا كان يتعارض مع المعتقدات المقبولة اجتماعيًا في ذلك الوقت ، حيث يتعارض عدم الإيمان بأرواح الحيوانات مع الحاجة إلى الحداد على وفاة شخص محبوب.

وجد أن إنشاء أول مقابر عامة للحيوانات الأليفة أدى إلى رغبة الإنسان في حياة حيوان بعد الموت. في حين أن عددًا قليلاً فقط من شواهد القبور المبكرة تذكر الرغبة في إعادة التوحيد على وجه التحديد ، فإن الرمزية الواضحة في العديد من أشكال وأشكال القبور تشير إلى أن الناس تصوروا موت الحيوانات بنفس طريقة موت الإنسان ، من خلال استعارة النوم ، كما يقول.

شيء للبكاء

اليوم ، يواصل الناس الكفاح من أجل إيجاد منفذ مناسب للتعبير عن الألم العاطفي العميق الذي يعانون منه بعد فقدان حيوان محبوب ، خوفًا من التداعيات الاجتماعية إما لتجسيد علاقاتهم وكونهم عاطفيين للغاية ، أو لعدم احترامهم للناس والمعتقدات الدينية ، يكتب توريني.

لقد لاحظ أنه منذ أواخر القرن العشرين ، أصبحت عمليات حرق جثث الحيوانات الأليفة شائعة بشكل متزايد والآن يتم حرق معظم الحيوانات بعد وفاتها. يختار الكثيرون نشر الرماد في مساحة خارجية أو الاحتفاظ بها في أواني خاصة داخل منازلهم ، ربما كطريقة للحفاظ على حضور أحبائهم.

تتغير مقابر الحيوانات الأليفة أيضًا ، حيث تسمح القوانين الجديدة في العديد من البلدان ، بما في ذلك بريطانيا ، الآن بدفن الناس والحيوانات معًا في نفس المقبرة وتقاسم نفس شواهد القبور. في حين أن أشكال الدفن قد تتغير ، فإنها تستمر في الكشف عن الدور المهم للحيوانات في حياة الناس ، كما يقول.

شارك الموضوع مع أصدقائك: