إنسانية ، نسوية: لماذا يهم Iswarchandra Vidyasagar
في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كتب Ishwarchandra Vidyasagar نقدين لامعين لتعدد الزوجات ، يجادلون فيه الحكومة بأنه بما أن تعدد الزوجات لا يقره النصوص المقدسة ، فلا يمكن أن يكون هناك اعتراض على قمعه بالتشريع.
Iswarchandra Vidyasagar الرجل الذي وصفه مايكل مادهوسودان دوت ، رائد الدراما البنغالية في القرن التاسع عشر ، بأنه يمتلك عبقرية وحكمة حكيم قديم ، وطاقة رجل إنجليزي وقلب أم بنغالية ، ولد إيسوارشاندرا باندوبادياي في 26 سبتمبر 1820 ، في قرية بيرسينغا في منطقة ميدنابور في أسرة براهمين فقيرة.
بعد تعليمه الابتدائي ، انتقل Iswarchandra إلى كلكتا ، حيث درس قواعد اللغة السنسكريتية والأدب وفلسفة Vedanta والمنطق وعلم الفلك والقانون الهندوسي ، وحصل على لقب Vidyasagar - Ocean of Learning - في سن 21 عامًا ، ودرس الأدب الإنجليزي بشكل خاص. والفلسفة. عندما كان بالكاد يبلغ من العمر 30 عامًا ، تم تعيين Vidyasagar مديرًا لكلية اللغة السنسكريتية في كلكتا.
محيط التعلم ، الذي يقال إنه درس تحت أضواء الشوارع عندما كان طفلاً ، كان أيضًا داعر صقر - محيط الرحمة - الذي بكى حرفيًا على مرأى من الفقراء والمعوزين ، ويقال إنه صرف راتبه والمنح الدراسية على رفاهيتهم.
لكن مساهماته الأكثر ديمومة كانت كتربي ومصلح للمجتمع الهندوسي للطبقة العليا التقليدية. كان محور إصلاحه هو النساء - فقد أمضى طاقات حياته في محاولة لضمان إنهاء ممارسة زواج الأطفال والشروع في زواج الأرامل.
أعاد كتابه التمهيدي البنغالي ، بورنو بوريشوي ، بناء الأبجدية البنغالية الحديثة ، ولا يزال ، بعد أكثر من 125 عامًا من وفاته في عام 1891 ، مقدمة كل طفل تقريبًا لتعلم اللغة وكتابتها.
عقلانية Vidyasagar
الهندوسية في القرن التاسع عشر ، كتب ماكس ويبر في دراسته عام 1916 عن دين الهند: علم اجتماع الهندوسية والبوذية ، أصبح مركبًا من السحر والروحانية والخرافات. تعكس الظروف والممارسات الاجتماعية الظلامية الدينية العميقة ، والتسلسل الثابت والفصل بين الطبقات.
الإصلاحية الإنسانية لراجا رامموهان روي (1772-1833) ، أكشاي كومار دوت (1820-1886) وفيدياساغار تم إطلاقها من خلال عقلانية قوية رفضت انحطاط المجتمع الهندوسي المعاصر ، وشكك في أسس الإيمان التي ادعى فيها أن يكون لها جذورها. أسس روي Brahmo Sabha ؛ كان Vidyasagar و Dutt من اللاأدريين الذين رفضوا مناقشة ما هو خارق للطبيعة - قال Vidyasagar ذات مرة أنه نظرًا لحجم العمل الذي قام به في هذا العالم ، لم يكن لديه الوقت للتفكير فيما يكمن وراءه.
إصلاحات للمرأة
في ورقة مكتوبة في عام 1850 ، شن Vidyasagar هجومًا قويًا على ممارسة تزويج الفتيات في سن العاشرة أو حتى أقل ، مشيرًا إلى القضايا الاجتماعية والأخلاقية والنظافة ، ورفض صحة دارما شاسترا التي دافعت عنها. في عام 1855 ، كتب قصتيه المشهورتين عن زواج الأرامل الهندوس ، مبنيًا حجته على العقل والمنطق ، موضحًا أنه لا يوجد حظر على زواج الأرامل مرة أخرى في كامل جسد أدب 'سمريتي' (السوترا والساسترا).
بينما قال إنه شعر بالتعاطف مع أراملنا البائسات ، شدد العقلاني العظيم على أنني لم أحمل قلمي قبل أن أكون مقتنعا تماما بأن الساسترا يجيزون صراحة زواجهم مرة أخرى. لقد توصلت إلى هذه القناعة بعد دراسة جادة ونزيهة ودقيقة للموضوع ويمكنني الآن أن أؤكد بأمان أنه في النطاق الكامل ل Smritis الأصلي لا يوجد نص واحد يمكن أن يثبت أي شيء مخالف.
إلى جانب حملة زواج الأرامل مرة أخرى ، شنت Vidyasagar حملة ضد تعدد الزوجات. في عام 1857 ، تم تقديم عريضة لحظر تعدد الزوجات بين كولين براهمينز إلى الحكومة مع 25000 توقيع. أدى تمرد السيبيوي إلى تأجيل البت في هذه الالتماس ، ولكن في عام 1866 ، ألهم فيدياساغار عريضة أخرى ، هذه المرة مع 21000 توقيع.
في سبعينيات القرن التاسع عشر ، كتب Vidyasagar نقدين لامعين لتعدد الزوجات ، مجادلاً للحكومة أنه بما أن تعدد الزوجات لا يقره النصوص المقدسة ، فلا يمكن أن يكون هناك اعتراض على قمعه بالتشريع.
التأثير الدائم
تم بيع ألفي نسخة من كتيبات Vidyasagar الأولى عن زواج الأرملة في غضون أسبوع ، كما بيعت أيضًا نسخة معادة طبع 3000 أخرى. كانت هذه أرقام مبيعات غير مسبوقة في ذلك الوقت.
في 14 أكتوبر 1855 ، التمس Vidyasagar من حكومة الهند أن تأخذ في الاعتبار مبكرًا مدى ملاءمة إصدار قانون (كما هو مرفق) لإزالة جميع العقبات التي تحول دون زواج الأرامل الهندوسيات وإعلان قضية جميع هذه الزيجات. شرعي.
في 16 يوليو 1856 ، تم تمرير قانون زواج الأرامل الهندوس ، المعروف باسم القانون الخامس عشر. بإلهام من Vidyasagar ، أنتج عدد من الأدباء الأعمال الدرامية التي تدعو إلى زواج الأرامل في البنغال وأماكن أخرى ، لا سيما في ولاية ماهاراشترا. في الواقع ، بعض الإصلاحات المبكرة والأكثر جوهرية التي تؤثر على حياة النساء الهندوسيات كان رائدها الرجل الذي تعرض تمثال نصفي للتخريب في هجوم الثلاثاء على الكلية التي أسسها.
شارك الموضوع مع أصدقائك:
