لماذا يخلص آرون شوري إلى أن الاستعداد النهائي للموت هو ببساطة الحب
أحدث كتاب لوزير الاتحاد السابق والصحفي المخضرم ، 'الاستعداد للموت' ، هو تأمل ومختارات عن الموت
هذا كتاب طالب. إنه تحقيق عميق في بعض جوانبه ، صادق ولكنه ليس عقائديًا. آرون شوري طالب لا يتزعزع. لديه قدرة مثالية لمواجهة أصعب الأسئلة. بعد تأمل قوي في مشكلة المعاناة في هل يعرف قلب الأم (2011) ، يلجأ شوري الآن إلى الاستعداد للموت. كانت هناك مزحة مفادها أن الغرض من الأدب هو إعدادك للحياة الجيدة ، بينما الغرض من الفلسفة هو إعدادك للموت الصالح. لكن من الصعب أن نفهم انقراضنا. بشكل عام ، يتم التذرع برأيتين متعارضتين تمامًا للتوفيق بيننا وبين الموت. الأول هو أننا لا نموت حقًا. بشكل ما ، من خلال الروح غير المادية أو شيء ما ، نستمر في الوجود. يقبل الآخر بلا تردد أننا مجرد مادة زائلة ولا شيء غير ذلك. كلا النهجين يعالجان مسألة الموت بمجرد القول بأنه لا يوجد شيء لذلك. هناك شيء ما لهذه الاستراتيجية ، لكنها لا تستطيع فهم أهمية الحياة. يبدو أنه يمكننا إما أن نفهم الحياة أو الموت ، ولكن ليس كلاهما.
يأخذ كتاب شوري مسارًا مختلفًا ببراعة. يحتوي الكتاب على ثلاثة موضوعات متميزة. الجزء الأول ، الأقوى والأكثر تأملاً في الكتاب لا يتعلق بالموت بقدر ما يتعلق بعملية الموت. يوثق بالتفصيل أرواح عظيمة تعاني من انحلال مؤلم في كثير من الأحيان لجسدها - بوذا ، رامكريشنا بارامهانزا ، رامانا ماهارشي ، مهاتما غاندي ، وفينوبا بهافي ، وكاستوربا كحجاب. كلهم يكذبون على مقولة سيغموند فرويد القائلة بأنه لا يمكن لأحد أن يفكر في موته. ولكن ما ينبثق من هذه الروايات ليس الاستنتاج القائل إنهم جميعًا واجهوا الموت بلا هوادة ؛ معظمهم لديهم هاجس. لا يتعلق الأمر أيضًا بالتقاط اللحظة التي يغادر فيها الموت الصالح العالم بهدوء. إنه بالأحرى ما يفعله الجسد المتألم للوعي ، كل الذكريات والقرارات الصعبة التي يفرضها علينا.
لكن العلاقة بين الجسد والوعي تسير في اتجاهين مختلفين في وقت واحد. من ناحية ، هذه المعاناة منتجة: الوعي يعمل من خلال هذا الألم. من ناحية أخرى ، حتى الروح الأكثر تعالى لا تفلت من حقارة الجسد المطلقة. إن أكثر اللحظات المؤثرة في هذا القسم ليست الهدوء والوفرة اللذين تواجه بهما النفوس السامية الموت ؛ إنها اللحظات التي يتحول فيها حتى أقوى الأرواح إلى دناء بسبب قيود الجسد. المناسبة الوحيدة النادرة التي فقد فيها رامانا ماهارشي هدوئه هي اعتماده المطلق الآن على الآخرين في معظم وظائف الجسم الأساسية. لا تكمن مشكلة الموت في عدم قدرتك على تجاهل الجسد ؛ وهو أن الجسد لا يتجاهلك.
الموضوع الثاني للكتاب هو أخذ مشرط حاد إلى المعزون الزائفين من جميع الأديان والفلسفات التي تعد بالروح الأبدية ، أو بالحفاظ على الأجساد فقط لتعريضهم للعذاب في الجحيم. هذه الأمتعة الميتافيزيقية تجعل التعامل مع الموت أكثر صعوبة وتشكل إلهاءً تامًا. هذا القسم أقل سخاء في التعاطف التفسيرى. الموضوع الثالث للكتاب ، يتخلل في أجزاء مختلفة ، يدور حول الانضباط في التعامل مع جسدك كما هو في عملية الموت. ينظم الكتاب بشكل مثير للإعجاب مجموعة متنوعة من المصادر ، من كتاب التبت للموتى ، مع تمارينه التخيلية المذهلة التي تجعلك تأخذ كل الوجود ، إلى مصادر جاين لساليخانا ، وتقنيات تأمل مختلفة لغرس نوع معين من اليقظة. لكن في الغالب يشعر المرء أن الاستعداد النهائي للموت هو ببساطة الحب ، وهو الشيء الذي يمكن أن يمنح اللحظة الزائلة أهمية.
لكن هذا كتاب طالب. إنه تحقيق عميق في بعض جوانبه ، صادق ولكنه ليس عقائديًا. تأتي قيمته الهائلة من حقيقة أن الكتاب عبارة عن كتاب ومختارات عن الموت ، مع مقتطفات من ليس فقط كلمات أولئك الذين يعانون من عملية الموت ، ولكن مجموعة مذهلة من المصادر: من فرناندو بيسوا إلى ميشيل دي مونتين ، من اليوغا إلى كتاب التبت للموتى. بالنسبة للميل سياسياً ، هناك رواية متناقضة عن زيارة رئيس الوزراء إلى شوري عندما كان في وحدة العناية المركزة. في كل مكان ، الكتاب مليء بالشعر المختار بحكمة: اللحظة المذهلة التي يقرأ فيها غاندي المقاطع الأوردية إلى مانو: هاي باها- إي-باغ-إي دنيا تشاند روز / ديخ لو إسكا تاماشا تشاند روز ، سجل قد تربطه أكثر جورو دوت من غاندي. هناك الكثير من الشعر الكبير والباشو والهايكوس. واحد مذهل: الدوران لأعلى وأعلى / أخيرًا يسحب الصقر ظلها / من العالم.
لفت انتباهي هذا الهايكو لأنني قرأت مقالًا مذهلاً لأريندام تشاكرابارتي في نفس الوقت ، حلم ، موت وموت داخل حلم ، في تخيلات الموت وما وراءه في الهند وأوروبا (2018) ، مجلد تم تحريره بواسطة Sudhir Kakar و Gunter Blamberger ، الذي يقرأ على أنه مكمل فلسفي عظيم لهذا. يحتوي هذا المجلد على قطعة قوية لفيلسوف لامع آخر ، جوناردان جانيري ، حول أوهام الخلود التي تتعامل مع مصدر يستشهد به شوري بإسهاب: بيسوا. تنتهي مقالة تشاكرابارتي ببصيرة يوجا فاشيشثا: أن تولد يعني أن تموت مرة وأن تموت مرة أخرى. ربما كان شوري محقًا: هل يمكننا حقًا كشف ما يعنيه أن يسحب الصقر ظله من العالم؟ هل يعاود الظل الظهور إذا طار إلى الأسفل؟
براتاب بهانو ميهتا محرر مساهم ، هذا الموقع
شارك الموضوع مع أصدقائك:
