محترقة ، الرواية الانفصالية التي يتحدث عنها الجميع ومؤلفها من أصل هندي

كيف تحولت ميغا ماجومدار من نيويورك من كونها فتاة 'ليست جيدة في اللغة الإنجليزية' من كولكاتا إلى روائية لاول مرة تتحدث عن المدينة.

نشأ ماجومدار في كولكاتا الشيوعية التي يحكمها الحزب الشيوعي في التسعينيات ، عندما كانت البلاد تستيقظ على سحر التحرير.

قبل أيام من سفر صفورة الزرقار ، سجن الطالبة في الجامعة الملية الإسلامية بسبب احتجاجها على قانون (تعديل) الجنسية ، تم رفض الإفراج عنه بكفالة للمرة الثالثة ، وبينما تنتشر الاحتجاجات ضد مقتل جورج فلويد ، وهو رجل أمريكي من أصل أفريقي ، في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، أقوم بإجراء مكالمة فيديو مع ميغا ماجومدار. كانت الضجة حول الرواية الأولى لنيويوركر البالغة من العمر 32 عامًا ، A Burning (599 روبية ، Penguin Hamish Hamilton) ، والتي تصدر غدًا ، مذهلة قبل وقت طويل من نشرها. لقد أشادت دعاية سخية من أميتاف غوش ويا جياسي بالكتاب باعتباره روح العصر في عصرنا. أشار جيمس وود من مجلة The New Yorker إلى صراحتها غير العادية وانفتاحها على الحياة الذي يضع خليطًا من عدم المساواة يمكننا من خلاله التعرف على أنماط حياتنا المجتمعية.

ومع ذلك ، هناك غرابة في هذا الوقت حيث بدأت قبضة الخيال على الواقع تبدو باهتة. نظرًا لأن هناك تيارًا مستمرًا من الأهوال في حياتنا الاجتماعية - السياسية يؤثر على البعض في قوته ويقضي على البعض الآخر بغضب ، فلا شيء ، على ما يبدو ، يمكن أن يكون أكثر انحرافًا من الحاضر. هذا وقت صعب ومرهق في جميع أنحاء العالم ، كما يقر ماجومدار ، الكثير من هذه اللحظة هنا في الولايات المتحدة يدور حول الحساب التاريخي. وبالطبع كنت أتبع مسار الجناح اليميني في الهند. العلماء والصحفيون ربطوا بين القومية الهندوسية وتفوق البيض. أردت في كتابي أن أكتب عن الناس. أردت أن أكتب عن أحلام الناس وكيف يجاهدون ويضحكون في ظل الأنظمة القمعية.

الحرق عبارة عن دراسة هادئة وحارقة للطبقة الدنيا والطبقة الوسطى الطموحة في الهند ، والتي تتعقد حصتها المؤقتة في الاقتصاد الرأسمالي بسبب العديد من الاستبداد الجنساني والدين والطبقة المستوطنة في المجتمع. عندما تتفاعل جيفان ، فتاة مسلمة من حي فقير في كولكاتا ، واحدة من أبطال ماجومدار الثلاثة ، على منشورات الكراهية ضد مجتمعها على Facebook بعد هجوم إرهابي مشتبه به ، بغضب وحزن ، ولكن أيضًا بشيء من الشجاعة ، يعلم المرء أنه سيكون هناك عواقب. إذا لم تساعد الشرطة الناس العاديين مثلك ومثلي ، إذا شاهدتهم الشرطة يموتون ، ألا يعني ذلك أن الحكومة هي أيضًا إرهابية؟ تكتب على Facebook. القصاص سريع - تأتي الشرطة من أجلها بعد فترة وجيزة. تم توثيق صداقتها على وسائل التواصل الاجتماعي مع شخص غريب مرتبط بالقضية على أنه تواطؤها ووجودها في محطة السكة الحديد في الأمسية المشؤومة التي تم فيها إحراق قطار ، مما خلف ما يقرب من 100 قتيل ، كدليل. في أحد الأحداث السريعة ، يأخذ ماجومدار القراء إلى قلب الهند الجديدة ، حيث يتم خدمة الطموحات الشخصية والسياسية أو تقلبها من قبل زخم قومي هندوسي متنامي.

ينبض الحرق بإيقاعات الحياة اليومية ، ومنح مدّ وتدفق الطموحات والتطلعات والتفاوتات وخيبات الأمل.

يتم دفع رواية ماجومدار المؤكدة من خلال شخصيتين أخريين مرتبطتين بجيفان - بي تي سير ، معلمة التربية البدنية في المدرسة حيث كانت طالبة في EWS ، منجذبة إلى الحزب السياسي اليميني المحلي ، و Lovely ، متحول جنسيًا امرأة ، علمتها جيفان اللغة الإنجليزية ، وتحلم بأن تصبح ممثلة. كنت أرغب في استكشاف أسئلة محددة مع كل من شخصياتي. تعمل جيفان جاهدة لتحقيق أهدافها ، وهي أهداف واضحة ومباشرة - إنها تريد الارتقاء إلى الطبقة الوسطى. تريد امتلاك هاتف ذكي والعمل في مركز تجاري. لسوء حظها ، وجدت نفسها عالقة في ظل نظام قمعي يمكنك من خلاله أن تفعل كل شيء بشكل صحيح ولا تزال تتعرض للإحباط. مع PT Sir ، أردت أن أفحص ما يمكن أن تفعله مذاق ضئيل من القوة لرجل من الطبقة الوسطى مثله. ماذا يستسلم ومن يخون؟ يقول ماجومدار ، الذي يعمل كمحرر في دار نشر مستقلة ، Catapult.

نشأ ماجومدار في كولكاتا الشيوعية التي يحكمها الحزب الشيوعي في التسعينيات ، عندما كانت البلاد تستيقظ على سحر التحرير. كان التغيير أيضًا على قدم وساق في الرواية السياسية للهند. في كانون الأول (ديسمبر) 1992 ، قام كار سيفاك المتحالفين مع VHP و BJP بهدم مسجد بابري في أيودهيا ، أوتار براديش ، مما أدى إلى سلسلة من ردود الفعل في جميع أنحاء البلاد. ماجومدار لا تتوسع في الحديث عن الوقت الذي أصبحت فيه واعية سياسياً. شاهدنا الأخبار التي شاهدها والدينا. تقول: كنا على علم بما كان يحدث من حولنا. كانت ستغادر المدينة متوجهة إلى الولايات المتحدة في عام 2006 لدراسة الأنثروبولوجيا الاجتماعية في جامعة هارفارد والتخرج من كلية جونز هوبكنز بعد ذلك. لكنها ستحمل معها تفاصيل الحياة في شوارع المدينة.

ينبض الحرق بإيقاعات الحياة اليومية ، ومنح مدّ وتدفق الطموحات والتطلعات والتفاوتات وخيبات الأمل. بصفتها محررة ، كانت ماجومدار على دراية بعملية النشر ، لكن استقبال الكتاب في الولايات المتحدة - الذي يوصف بأنه أحد أفضل الظهورات الأدبية لهذا العام - فاجأها. تقول ماجومدار ، التي بدأت العمل على كتابها الثاني ، لقد كنت ممتنة للاهتمام الإيجابي المبكر.

تظهر خبرتها التحريرية في حرفة الرواية ، في الإعلانات التشويقية التي تلقيها عن طريق فترات عرضية ، في الوتيرة السينمائية التي تتناوب بها بين الأصوات السردية. حرق هو رواية راسخة من هنا والآن ، ولكن ماجومدار حزم في طبقات من التاريخ في استخدامها الخاص للغة الإنجليزية. في ولاية البنغال الغربية ، ألغت حكومة الجبهة اليسارية تدريس اللغة الإنجليزية في المرحلة الابتدائية في المدارس الحكومية والمدارس الحكومية في الولاية منذ عام 1981.

سيتم إعادتها إلى الصفوف الابتدائية بعد ما يقرب من عقدين من الزمن ، لكن أجيال كاملة نشأت مع سيطرة هشة على اللغة. بين عشية وضحاها ، ستشهد كولكاتا انتشارًا في الفصول الدراسية التي تقدم دروسًا باللغة الإنجليزية. يتذكر ماجومدار حضوره لأحد الأطفال عندما كان طفلاً. في السنة الأولى التي تقدم فيها والداها بطلب إلحاقها بالمدرسة الابتدائية ، لم تنجح في أي مكان - لم تكن لغتي الإنجليزية جيدة جدًا ، كما تقول. لذلك ، تم تسجيلها في دروس اللغة الإنجليزية. في العام التالي ، التحقت بمدرسة خاصة. كانت بداية تفاعل أعمق مع اللغة. قضيت الكثير من طفولتي في المكتبات العامة وفي أكشاك الكتب المستعملة ، وأعير جميع أنواع الكتب لقراءتها ، كما تقول.

البراعة التي تصوغ بها ماجومدار اللغة لروح المدينة ونزلائها تتجلى بشكل أفضل في صوت أكثر شخصياتها المحببة ، لافلي ، التي تتحدث بلغة إنجليزية مبسطة تتناسب مع زوايا حياتها وزواياها المظلمة. تعتمد حيوية لوفلي على الخبرات العميقة التي اكتسبتها خلال رحلاتها عبر المدينة ، والملاحظات الدقيقة التي تعوض عن نقص التعليم الرسمي. هنا ، في أصالة الأصوات متعددة الألحان التي يراها الناس في مشهدها الخيالي ، تحلق رواية ماجومدار.

مثل لعبة جين باترول من ديبا أنابارا على الخط البنفسجي في وقت سابق من هذا العام ، فإن الاستجابة المبهجة لفيلم A Burning in the West تدين بقبعة إلى وضع علامة على جميع المربعات التي تجعل قصة الهند مألوفة - عدم المساواة الخشنة ، والصخب الديني والأمل الذي لا يمكن كبته. أردت أن يكون الكتاب مقروءًا وجذابًا لأولئك الذين لم يزروا الهند مطلقًا ولا يتابعون الأخبار الهندية ، وكذلك لأولئك الذين عاشوا في الهند طوال حياتهم. أردت أن يكون الكتاب فعل دعوة ، لفتح أبواب خيالية للعديد من القصص المختلفة والمعقدة التي قد يتبعها المرء ، كما تقول.

شارك الموضوع مع أصدقائك: